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| 小仓鼠洗白白 |
林曾秀芬
兒女一切的言行舉止若有不當之處，是父母的羞辱。就好像我們成為阿爸天父的兒女，若有敗壞的行為是羞辱主的名。
家庭是神為人設立的第一個接觸點，是人類學習各樣事務，承受一切品德的溫床。父母在這接觸點上所扮演的角色，其重要性可想而知。我們當負起這個重任而在神面前有所警醒，當那一天在主寶座面前，父母要為他們自己的兒女向神交帳。
兒女的品德應當從小給予良好的訓練，孩子一出生就受到最嚴謹的教育，從小養成良好的習慣，他們就會根深蒂固，我們做父母的要好像一個聰明的工頭，各人謹慎怎樣在上面建造，要叫我們的兒女能像一粒種子落在好土裡，結實三十倍，六十倍甚至一百倍。
參孫的父母親，瑪挪亞和他的妻，兩次向神的使者祈求說：
"指教我們怎樣待這將要生的孩子。"（士師記十三：8、12）
他沒有祈求別的，卻為如何教養孩子向神祈求，這是智慧的父母。
教養兒女是一個家庭的事，然而兒女成長之後能成為神手中貴重的器皿，如摩西、撒母耳、施洗約翰……等為神使用，這才是我們教養孩童真正的目的。
品德的訓練包括範圍很廣，在此我只分享我的經歷並我所學習，所知道的。
1.尊重父母
一個懂得尊重父母的孩子，他一定會愛父母更會尊主為大，因此要從小教導他們學習尊重父母。
以前在娘家的日子，因為爸爸當校長，家裡來往的客人多，並且父親是長子，有十個兄弟姐妹，因此伯叔、姑嫂妯娌也較複雜，在這種環境中，母親給我們立了許多的規矩。其中一樣，就是任何時候若有人送禮物來，在爸爸下班回家過目之前，我們絕不可動手，總要原封不動的讓爸爸見過才可以。
吃飯的時候，總是先擺上一份爸爸的，然後才是我們小孩的，叫我們知道父親的辛勞並且敬重父親是最上位。
預備飯盒也是把做好的飯食先準備出來，而不是吃剩的才來盛裝爸爸的飯盒。
有時候看見一些小孩子們在玩"家家酒"一位小孩說：
"這些剩菜裝給爸爸當明天的飯盒。"
明眼人一看就知道他的家教，一定是他的母親在家總是晚餐的剩菜，給爸爸做明日午餐的飯食，他耳濡目染，終日熏陶跟著母親的腳踪行。這樣的學習，長大之後，必定不會將最好的奉獻給主，因為素來沒有學習。
婚後還沒有小孩之前，服侍先生很周到，有了孩子，事情多且忙碌就漸漸失去這份愛心，日久也就習慣成自然，重心也改變了，孩子總是優先，兒女逐漸長大懂事也會分辨好歹。這是一九八二年我得著靈裡復興後，有一天突然醒悟過來，於是在為小孩預備早餐的時候，也特意為孩子們的父親預備一份，沒想到第二天、第三天，不是忘了這個，就是漏掉那個，自己感到很灰心失望，隔天辰更讀到：
"因為素來沒有穿慣，……因為素來沒有穿慣。"（撒母耳記上十七：39）
我對主說："是的，因為素來沒有做慣，所以做的不好。"
我繼續努力的改進、學習、不放鬆。有一天，晚餐後，我洗了一大盤葡萄，其中有一粒特別大的，女兒伸手一拿，卻突然停住了，二秒鐘的沉靜，然後她往爸爸的方向一送，接著她又挑出一個次大的給媽媽，我高興的吃在口裡，甜在心裡，不住的稱讚她，為這一切感謝神。
我們要學習，更要如此教導兒女，使他們從小素來就有好的學習，長大之後，他們就會懂得如何事奉神，將最好的奉獻給神。
我先生和我都是屬於過度細心，神經緊張型的，因此在孩子成長之後學習開車的過程，我們有許多功課要學。我知道這是一個很難學習交託的功課，並且禱告也會更加殷勤。在這件事情上我認為我學習的較快，我先生他還是緊緊的不放手。有一天晚上，我帶兒子去上小提琴的課，一路上我們談到每次兒子開車，爸爸緊張的模樣，實在令人覺得好笑。沒想到隔天晨更讀到：
"戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛，必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。"（箴言三十：17）
一大早送兒子上學的路上，我再次跟兒子認錯，把這節聖經講給他聽，吩咐他下午放學回家再細細多讀幾次。撒但想要敗壞神設立在我們家中長幼有序的定規，父尊子孝的美好品德，我們必須為自己、為兒女多方警醒守望。
女兒Esther自從八歲多開始晨更，每日讀經、禱告，懂得敬畏神，她常常經歷神直接的教導，每次與我分享她的見證，總要把一些功勞歸給父母平日對她的教導，她常常告訴我：
"神說，'我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則'（箴言一：8）所以還是聽父母的話是對的。"。
今年九月她離家上大學之前，幾次交代弟弟John，要照顧父母，聽父母的話，使父母歡喜、身心靈健康，能活到看見兒女的兒女。並且吩咐弟弟每天要給父母吃那幾種維他命。她離家之前的日子，每天一定把維他命和一杯溫水端到我面前。看見她十八歲的小小年紀，就這麼體貼懂事，雖然我每次都是皺著眉頭吃下那些維他命，心中卻是無比的甘甜。她上了大學，音樂系很多人都知道她是幾個拿了系裡最高獎學金的學生之一，特別她才只是一個大學部的新生。
我想起女兒常說箴言一章8節，神卻照他自己所應許的箴言一章9節，給她戴頭上的華冠和項上的金鍊來裝飾她。
"我兒，要聽你父親的訓誨，不可離爭你母親的法則（或作指教）。因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。"（箴言-：8、9 ）
2.勤儉、謙讓與感恩
我小時候家裡住的是很大的校長宿舍，偌大的庭院，五百稞香蕉樹，幾十棵蓮霧、芒果、蕃石榴、棗子、還有南洋水果等各色各樣的果樹，一年四季吃不完的水果，可是母親從來不許我們亂採來吃，或者打落水果在地上，或爬到樹上都是絕不通融。我記得每天早上，樹上成熟的果子掉得滿地都是，每早晨，有三位學校的工人來清掃庭院。母親每天早早起來撿拾那此看來還好的水果，洗乾淨了給我們吃，至於樹上那些好的採下來裝的一簍簍的，送給親戚朋友分享。母親並不因為食物豐富，就讓我們養成奢侈浪費的習慣，反倒要我們學習勤儉的美德，並將最好的挑出來，才可以送給人。因為"由儉入奢易，由奢入檢難。"母親這些教導，我從小學習，印象深刻，、永遠銘記在心。
女兒告訴我說："媽媽，外婆教我說，要懂得愛護弟弟，她說，媽媽小的時候把好的都讓給弟弟妹妹。"
我記得小時候，媽媽常說："哥哥姐姐讓給你，因此你也要這樣讓給弟弟、妹妹。"
印象非常深刻的台灣的冬天出產極甜美可口的蘆柑（橘子），每次都讓弟弟妹妹先挑選，但我拿到的蘆柑總是果汁又多又甜。
聖經裡屬靈的原則也是這樣：
"亞伯蘭對羅得說，你我不可相爭，……因為我們是骨肉（原文作兄弟）。……你向左，我就向右，你向右，我就向左。……耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東、西、南、北觀看。凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。"（創世紀十三：8-16）
為了見證，為了神的榮曜，我們讓一個方向，神就因此賜給你四通八達的四個方向。這是神因著你謙讓而給你的祝福。
記得陳璐牧師說一個比喻，他說："台灣的大樓常常水壓不夠，因此大樓的最上層常因壓力不足而缺水，特別洗手間的廁所使用起來更加不方便。反之，最底下一層因為壓力大而好用，所以我們愈是謙卑低下愈容易讓主來使用。"
神不揀選超級巨星來做事，他卻揀選使用謙卑的人來服事他。
"神所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七梯。就是高傲的眼……。"（箴言六：17）
學習謙卑要從小訓練，並且要從家裡做起。我見過有些家庭親兄弟姊妹彼此之間，你看不起我，我看不起你，既互不謙讓又不能彼此相愛。
今年九月女兒上大學之前，我把姐弟兩人叫來吩咐他們：
"媽媽祈求盼望能照顧你們直到你們長大成人，倘若神提早把我接回天家，你們要記得兩件事。
第一、你們要彼此親愛。
第二、若是可行，總要眷顧貧窮人。 "
我又另外吩咐兒子說：
"John，你是男兒，姐姐比較軟弱，雖然你是弟弟，卻要多照顧姐姐。"
原本以為姐姐離開不在家，弟弟會因此感到孤單沮喪，沒想到因著我這樣吩咐他們，兒子變得更成熟懂事，他承擔起長子的責任，家中大小事他盡所能的幫著去做。從前有姐姐做代言人，現在他與我們之間的溝通交談更好了許多，更重要的是他每天為姐姐以多次的代禱，來代替他對姐姐的關心。
女兒第一次離家，全家送她上路，安頓好了。過了五天，我們又開車來回六百里去看望她，見她在主裡一切都很蒙恩，回家之後，我就從此心中大有平安。竟然可以五天沒有打電話給女兒。有一位主裡的姐妹很關心的提醒我要常打電話給女兒，她說：
"秀芬，你過分保護兒女是出名的，冠軍非你莫屬。要小心，一旦放她出去，有時會飛的愈遠。"
我有點擔心，隔天晨更神安慰我：
"放心，你放出去的是鴿子，不是烏鴉。鴿子是會回家的，因為她心向著家，知道家在那裡。"
爸爸和二叔以前養很多鴿子，平常每日要嚴嚴的訓練它們，一旦放出去，就寄望它能飛得愈遠意高愈好，但這些鴿子從來沒有一隻不回家的。
我打了電話告訴女兒，沒想到她笑著說：
"媽媽，我正在驚奇您進步了，竟然可以五天不打電話給我。您這麼的信任我，我為此感謝主，給我有機會可以開始學習長大獨立些。媽媽，鴿子不但會回家，還叼著葉子，報好信息回家的呢！"
感謝讚美主，但希望我們每家的兒女都像會回家的鴿子，不是烏鴉。
我常對兒女說："不要以為你的衣服今天換洗，明天就自然而然洗好了，並且摺好收放在衣櫃裡。每天三餐自然而然的有食物做好了擺放在餐桌上，定然有一雙手為你做，你要知道、明白、而且常存感恩的心領受，不要以為這是理所當然。同樣，我們成為神的兒女，阿爸天父看顧我們如同眼中的瞳人，在每日生活中他為我們做的大小事，我們要看得見懂得向他獻上感謝。"
神厭棄他的選民說：
"四十年之久我厭煩那世代說，這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。"（詩篇九十五：10）
"他們既不留心耶和華所行的和他手所作的，他就必毀壞他們，不建立他們。"（詩篇二十八：5）
因此，我們做父母的有責任教導兒女經常學習對神對人常有感恩的心，做一個懂得感恩的人。
3.進退應對及待客之道
母親在我六歲的時候就教導我們客人來如何端茶，客要盡情的款待，總是將最好的給客人享用。
母親說，她以前孩童的時候最喜歡去一位朋友家，因為那朋友的媽媽每次都很熱誠的款待，留下很好的回憶。也因為這樣，母親對我的朋友都是非常友善的接待並儘情款待。如今我也是這樣教導我的孩子，客人來以客為主。特別暑假，我們在外地旅行，朋友接待我們都是盡善盡美，孩子受到人家很好的款待，回來之後就更加學習如何接待客人。
"客要一味的款待。"（羅馬書十二：13）
亞伯拉罕和羅得用愛心接待客旅，竟不知不覺接待了天使。
喇合接待使者，使自己和全家因此蒙恩得救。
"不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。"（希伯來書十三：2）
撒勒法的寡婦，窮苦到只有一點油和一把麵，去找了兩根柴正準備為她和她兒子作餅說："我們吃了，死就死吧！"
先知以利亞按著神的吩咐來到這個家求個餅吃，以利亞對寡婦說：
"只要先為我作，……然後為你和你兒子作……。"（列王紀上十七：13）
寡婦憑著信心照以利亞的話去做，因此他們母子天天活在神蹟中，油面不短缺，直到旱災飢荒過去。
我常常從以利亞對寡婦的這句話學習並且蒙極大的恩典。如果我們很清楚認識這位耶和華以色列的上帝是全能的神，我們就不會只考慮自己的方便與不方便，有或沒有，而將神的吩咐並他應許的話丟在一邊。
"你只要先為我作……然後為你和你兒子作，因為耶和華以色列的上帝如此說……必不缺短。"（列王紀上十七：13-14）
看來好像先知以利亞去向一個窮寡婦要求一個餅吃，其實是神早就知道這婦人是一個肯受教、肯擺上的人，因為神說他知道萬人的心，神也特別眷愛孤兒寡婦，他差以利亞去是為要幫助她、祝福她。神給每個人有自由意志，如果我們肯順服就會蒙福，因為順服是在蒙恩之前。
回想我一九八二年蒙恩的光景，神知道我當時極大的需要，他要差遣他的僕人來幫助我，看來好像我們家接待了講員，其實是神傾下恩典臨到我們。如果當時我跟神說：
"現在，我們並不富有，而且孩子年幼已經夠麻煩的了，再加上接待住個外人恐怕這次不方便，下次再說吧。"
恐怕至今神的恩典也遲遲未能臨到，我常為那次我有"單純願意的心"感謝神。
有個起頭並有願作的心，就好像家裡的開關跟電力公司的電源接通了隨時可以取用。與萬有之神的關係也是如此奇妙。
"人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有，並不是照他所無的。"（哥林多後書八：12）
以後我們家就得著經常接待神的僕人的權利，神也照他所應許的給我們接待的能力，油面都不缺短並且更加蒙恩。
主耶穌親自說："人為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜。"（馬太福音十：41）
伯大尼原意是"窮人之家"，這個窮小地方，因為馬大和馬利亞兩姊妹的接待主耶穌而聞名。主耶穌三年半的傳道，常在其中出入，而這個家也因此蒙福，有拉撒路死裡復活榮耀的見證。
書念的婦人接待神僕的心志與榜樣更是我喜歡學習的。她心甘情願，出於敬愛的接待並且極其的慷慨。神的僕人不須要我們來施捨，我們接待乃是出於敬愛神而敬重其僕人，我們接待神僕就是接待主，這樣才會得著賞賜。參孫的父親瑪椰亞問來向他們顯現的耶和華的使者說，你叫什麼名字，耶和華的使者對他說：
"你何必問我的名，我名是奇妙的。"（士師記十三：18）
是的，以賽亞書九章6節："他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。"
"奇妙、策土"是耶和華以色列的上帝、至高者全能神的名字。
因此主耶穌說："人接待你們，就是接待我。接待我，就是接待那差我來的人。"（馬太福音十：40）
如果我們不會為主作什麼，至少還有一樣我們可以做的，就是學習聖經中的榜樣，開放我們的家，為主的緣故用愛心接待客旅，這是神所喜悅的，特別這種接待的工作是全家的事奉，理當更是全家在神面前蒙福得賞賜。
一個進退應對有禮貌的孩子是得人稱讚與喜愛，反之則令人厭惡、不喜歡。我們要訓練兒女叫他們學習出入家門該有規矩。
孔子曰："父母在，不遠遊，遊必有方。"
現今時代雖然已經不同，但基本原則應該仍然相同。公司上下班都尚且有時間上的規矩，為人兒女的，出門理當禀告父母你往哪裡去？作什麽？大約需多少時間返家。總之父母必須立定生活的準則，教導孩子出入家門該有的規矩，以此常常教育他們遵守。
訓練孩子們坐有坐姿，站有站相，特別女孩更是要教的細膩，因為我們的女兒是如同殿角石，是按建官的樣式鑿成的。不要容許孩子有在床或沙發上跳躍的惡習。我有一位朋友，他們家的沙發年年需要換新的，因為縫縫又補補破舊不堪。我們家的沙發已經有二十年之久，雖舊卻沒有破損。
從前有一些青年學生來我家查經、聚會或開會，他們在我家那間正式的餐廳追逐並且跳到椅子上，又很沒有禮貌的隨意使用電話，我這女主人站在旁邊，他們完全無視於我的存在，排隊等著打電話好像使用公共電話一般。我除了以此嚴嚴的教育我的孩子不可在別人家犯同樣的錯誤之外，我也不願我的兒女與這樣的年青人"物以類聚"，因為"近朱者赤，近墨者黑"。
父母必須鼓勵兒女多讀聖經，特別是箴言書。我們必須負起教育的責任，否則他們一旦到了別人家裡，既不受歡迎也丟父母的面子，"養子不教、父母之過。"這樣的孩子，相信在神的家也同樣不能遵守聖殿的規矩。
4.請、對不起、謝謝你
"請、對不起、謝謝你"，這三個不可少的詞彙，既便是親如一家人，彼此之間也不可省略。
"快快的說對不起"，中國有句話說："出手不打笑瞼人"，除非你遇見兇惡。
撒母耳記上二十五章，在瑪云有一個人名叫拿八，產業很大，但是拿八富而不仁，為人剛愎兇惡，大衛遣僕求食物於拿八，卻遭其辱罵。大衛吩咐眾人都帶上刀要以武力回報。但是拿八的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人，她知道拿八性情兇暴，無人敢與他說話，於是背著拿八去向大衛求赦免，因此倖免於災禍。
"大衛對亞比該說，那和華以色列的神是應當稱頌的……。你和你的見識也當稱讚，我聽了你的話，準了你的情面，你可以平平安安的回家罷。"（撒母耳記上二十五：32-35）
要有見識，見識就是能當機立斷，在合時合宜的情形下用合適的方法來作事。
亞比該有見識，有智慧的道歉，不但挽回全家的性命脫離刀劍死亡，也幫助大衛攔阻他免於流人血的罪。
神不要我們用自己的方法，以武力製強暴，他要我們看見他的公義。
"伸冤在我，我必報應。"（羅馬書十二：19）
以強暴回報愚味，自己也變成愚妄。
"不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。"（箴言二十六：6）
總要說感謝的話。
"淫詞、妄語、和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。"（以弗所書五：4）
羅得在家中缺少好見證，因此當他將耶和華要行毀滅的災禍，快要臨到的消息告訴他的女婿們，"他女婿卻以為他說的是戲言。"（創世記十九：14）
我們要常說感謝的話，"凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。"（帖撒羅尼迦前書五：18）
一個懂得常常感謝的人，他必定是一個會常常向神凡事謝恩的人。
我的兒女小時候要訓練他們說"謝謝你"，他們始終常常忘記，於是為了要他們學會這件事，每當遞給他們東西，就接著問："說什麼？"他們每次對著我目瞪口呆不能明白。
以後我改變另一個方法，每次遞給他們東西的時候，我就緊緊的拉著另一端，看著他，一直到他說"謝謝"，我才放手，這樣多次以後，漸漸的習慣成自然，他們就奇妙的學會了。
有一位姐妹從巴西全家移民來美國，初來的時候，在找房子等等一些雜事上我幫助她，因此他們全家順理成章的到我們教會來聚會。有一次教會感恩節的聚餐，我忙著預備擺放食物，她看見我的兒子和另外一位男孩各拿一個紙杯，裝放滿滿的水果在玩，就暗暗的把他們叫到一邊糾正孩子的過錯。隔天這位姐妹私底下來對我說這件事，並且說：
"林姐妹，不要去責罵孩子，我已經說了，他聽懂了，若有機會只要再提醒一下就好了。"
我非常受感動，謝謝她在主裡真正的愛心，我為她對我孩子的關心、和愛心，在我忙著教會的工作，注意不到的地方，她幫我教導，而不是不聞不問不教，卻只有到處宣揚、批評、論斷，直到加今我仍念念不忘。
"恩德的婦女得尊榮。……仁慈的人善待自己。"（箴言十一：16-17）
這位姐妹是配得這尊榮。以仁慈待人的人，神必以仁慈待她，因此仁慈的人其實是善待了自己。
"慈愛的人，你以慈愛待他…：．乖僻的人，你以彎曲待他。"（詩篇十八：25-26）
這位姐妹做事的原則與愛心值得我學習，我求神在我周圍預備這樣真心的弟兄姐妹。我更以此常常提醒教導我的兒女，不但要做一個感恩的人更要做一個恩典的人。
"世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢，只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。"（彌迦書六：8）
5.物歸原處
我發現許多人家裡亂七八糟，是因為東西使用之後沒有物歸原處。
訓練孩子從小養成物歸原處的好習慣並持之以恆，終久他會成為一個很會辦事的人，因為他做事條理井然。
物歸原處使家看起來整潔，不但使用方便並且減少許多不必要的爭執。
物歸原處，特別是在神的家，聖殿裡，更要如此教導。不但要物歸原處並且還要看見零亂隨時整理，看見垃圾隨手撿起來丟掉。務要喜愛保持聖殿的干淨。
一般的飲食商店如"麥克打牛"（McDonald）這類的速食店，顧客都知道有個沒有條文的規矩，各人要將吃完剩下的廢物丟到垃圾桶，用完的餐盤歸放到一定的位置。馬路上亂丟垃圾，違規罰款五百元以上，人們極力的遵守，因為警察在暗處監視。然而神的兒女卻常常不尊重神的殿，你可以很容易的在教會，特別是散會後看見紙杯、紙張等垃圾散落滿地，卻無人理睬。
申命記第二十三章：9-14節，神說："出戰攻敵，營潔為務。"
"你在營外該定出一個他方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺後，用以鏟土，轉身掩蓋。"因為"那和華你的上帝常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得只見你那裡有污穢，就離開你。"
我們應當分辨聖殿與廁所不同，各人總要警醒，垃坡不可遺留在至聖所。
6.二女不可假手他人來教導
我們論及兒女品德的塑造，特別要提醒我們做父母的人，兒女絕不要假手他人來教導。兒女必須父母親自來教育，這是神給父母的職責與特權，千萬不可假手管家或交給祖父母來照顧，即使是聖經裡的榜樣屬靈的外祖母羅以，也還要母親友尼基的盡責。
兩年前女兒學開車的時候，我想，學開車是一件關係生命安危的事，與其自己教的不夠完全，不如找有經驗的駕駛學校教練來教更為上策。但是駕駛學校廣告太多，不知哪家最好，學費相差一倍之多，我想省一些錢也不錯。那天，一九九0年十月二十六日，必要作決定，我在晨更的時候求主，主給我一句話：
"藉愚昧人的手寄信是坎斷自己的手腳，自受損害"（箴言二十六：6）
我突然眼睛一亮，醒悟過來，想想自己平時買東西都要好的貨色，既好看又長久耐用，女兒學開車當然要找好的教練。所謂好的，就是經驗豐富並且老練。雖然價錢相對的也貴，但卻是值得。感謝主，他及時指示我當選擇的道路。
有些人把孩子交給管家來帶，是很不智慧的事，而且也虧欠兒女。想想看，這些孩子在他們最需要父母的年齡讓管家來代替父母的愛。
我們隔壁鄰居住的一家人，經營三家酒店，相當富有，每年換不同廠牌的高級汽車。女主人僱一個管家做家事並且照顧孩子，我替她數算，差不多平均四、五個月就換一個管家，孩子從出生迄今都是管家一手帶大，我多次提醒她甚至警告她，因為我從後院看見管家打罵孩子。她很緊張的抽著煙告訴我說：
"我不喜歡做家事，更不喜歡整天帶孩子。"
"你可以讓管家幫你做家事。但是，孩子必須花時間，費精神自己來帶，由不得你喜歡或不喜歡。"她聳聳肩，一副無所謂的樣子。
幾乎每個週末，他們家都有不同的派對宴樂，她非常熱衷於此道且享受在其中。四年半後，有一天，她來敲我家門：
"林太太，我女兒必須送去讀特殊問題兒童學校，因為學校不准她升一年級上正常班的課，你覺得我應該怎麼辦。"
"辭掉你的工作，在家陪孩子與他們一起成長，從頭開始。並且注意老二不能再重蹈覆轍。"我勸她及時懸崖勒馬，或許可以補救。
但是她辦不到，直到如今，她的一對兒女沒有一個可稱讚的。
我認識一位姐妹，她也有管家替她做事，但她卻是個智慧婦人，她說：
"孩子一放學，我就盡量不出門辦事，留在家裡陪孩子。"
她裹粽子，瑣碎的事交給管家來做，但粽子的餡料、調味，她卻親自下廚來做。她是一個懂得抓重點，真正會享受生命的人。
我看見有些父母，買菜、購物要自己辦，對珍珠、鑽石，很懂得愛護，照顧教育孩子的事卻全推給管家來處理，這是愚昧、本末倒置、不知分辨輕重。
神把兒女託付給父母，並沒有吩咐做父母的交給管家來照顧，甚至交給祖父母來帶也不得當，因為祖父母的愛不能代替父母的愛。
兒女一切的言行舉止若有不當之處，是父母的羞辱。就好像我們成為阿爸天父的兒女，若有敗壞的行為是羞辱主的名。
家庭是神為人設立的第一個接觸點，是人類學習各樣事務，承受一切品德的溫床。父母在這接觸點上所扮演的角色，其重要性可想而知。我們當負起這個重任而在神面前有所警醒，當那一天在主寶座面前，父母要為他們自己的兒女向神交帳。
兒女的品德應當從小給予良好的訓練，孩子一出生就受到最嚴謹的教育，從小養成良好的習慣，他們就會根深蒂固，我們做父母的要好像一個聰明的工頭，各人謹慎怎樣在上面建造，要叫我們的兒女能像一粒種子落在好土裡，結實三十倍，六十倍甚至一百倍。
參孫的父母親，瑪挪亞和他的妻，兩次向神的使者祈求說：
"指教我們怎樣待這將要生的孩子。"（士師記十三：8、12）
他沒有祈求別的，卻為如何教養孩子向神祈求，這是智慧的父母。
教養兒女是一個家庭的事，然而兒女成長之後能成為神手中貴重的器皿，如摩西、撒母耳、施洗約翰……等為神使用，這才是我們教養孩童真正的目的。
品德的訓練包括範圍很廣，在此我只分享我的經歷並我所學習，所知道的。
1.尊重父母
一個懂得尊重父母的孩子，他一定會愛父母更會尊主為大，因此要從小教導他們學習尊重父母。
以前在娘家的日子，因為爸爸當校長，家裡來往的客人多，並且父親是長子，有十個兄弟姐妹，因此伯叔、姑嫂妯娌也較複雜，在這種環境中，母親給我們立了許多的規矩。其中一樣，就是任何時候若有人送禮物來，在爸爸下班回家過目之前，我們絕不可動手，總要原封不動的讓爸爸見過才可以。
吃飯的時候，總是先擺上一份爸爸的，然後才是我們小孩的，叫我們知道父親的辛勞並且敬重父親是最上位。
預備飯盒也是把做好的飯食先準備出來，而不是吃剩的才來盛裝爸爸的飯盒。
有時候看見一些小孩子們在玩"家家酒"一位小孩說：
明眼人一看就知道他的家教，一定是他的母親在家總是晚餐的剩菜，給爸爸做明日午餐的飯食，他耳濡目染，終日熏陶跟著母親的腳踪行。這樣的學習，長大之後，必定不會將最好的奉獻給主，因為素來沒有學習。
婚後還沒有小孩之前，服侍先生很周到，有了孩子，事情多且忙碌就漸漸失去這份愛心，日久也就習慣成自然，重心也改變了，孩子總是優先，兒女逐漸長大懂事也會分辨好歹。這是一九八二年我得著靈裡復興後，有一天突然醒悟過來，於是在為小孩預備早餐的時候，也特意為孩子們的父親預備一份，沒想到第二天、第三天，不是忘了這個，就是漏掉那個，自己感到很灰心失望，隔天辰更讀到：
"因為素來沒有穿慣，……因為素來沒有穿慣。"（撒母耳記上十七：39）
我對主說："是的，因為素來沒有做慣，所以做的不好。"
我繼續努力的改進、學習、不放鬆。有一天，晚餐後，我洗了一大盤葡萄，其中有一粒特別大的，女兒伸手一拿，卻突然停住了，二秒鐘的沉靜，然後她往爸爸的方向一送，接著她又挑出一個次大的給媽媽，我高興的吃在口裡，甜在心裡，不住的稱讚她，為這一切感謝神。
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林曾秀芬 |
我先生和我都是屬於過度細心，神經緊張型的，因此在孩子成長之後學習開車的過程，我們有許多功課要學。我知道這是一個很難學習交託的功課，並且禱告也會更加殷勤。在這件事情上我認為我學習的較快，我先生他還是緊緊的不放手。有一天晚上，我帶兒子去上小提琴的課，一路上我們談到每次兒子開車，爸爸緊張的模樣，實在令人覺得好笑。沒想到隔天晨更讀到：
"戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛，必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。"（箴言三十：17）
一大早送兒子上學的路上，我再次跟兒子認錯，把這節聖經講給他聽，吩咐他下午放學回家再細細多讀幾次。撒但想要敗壞神設立在我們家中長幼有序的定規，父尊子孝的美好品德，我們必須為自己、為兒女多方警醒守望。
女兒Esther自從八歲多開始晨更，每日讀經、禱告，懂得敬畏神，她常常經歷神直接的教導，每次與我分享她的見證，總要把一些功勞歸給父母平日對她的教導，她常常告訴我：
"神說，'我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則'（箴言一：8）所以還是聽父母的話是對的。"。
今年九月她離家上大學之前，幾次交代弟弟John，要照顧父母，聽父母的話，使父母歡喜、身心靈健康，能活到看見兒女的兒女。並且吩咐弟弟每天要給父母吃那幾種維他命。她離家之前的日子，每天一定把維他命和一杯溫水端到我面前。看見她十八歲的小小年紀，就這麼體貼懂事，雖然我每次都是皺著眉頭吃下那些維他命，心中卻是無比的甘甜。她上了大學，音樂系很多人都知道她是幾個拿了系裡最高獎學金的學生之一，特別她才只是一個大學部的新生。
我想起女兒常說箴言一章8節，神卻照他自己所應許的箴言一章9節，給她戴頭上的華冠和項上的金鍊來裝飾她。
"我兒，要聽你父親的訓誨，不可離爭你母親的法則（或作指教）。因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。"（箴言-：8、9 ）
2.勤儉、謙讓與感恩
我小時候家裡住的是很大的校長宿舍，偌大的庭院，五百稞香蕉樹，幾十棵蓮霧、芒果、蕃石榴、棗子、還有南洋水果等各色各樣的果樹，一年四季吃不完的水果，可是母親從來不許我們亂採來吃，或者打落水果在地上，或爬到樹上都是絕不通融。我記得每天早上，樹上成熟的果子掉得滿地都是，每早晨，有三位學校的工人來清掃庭院。母親每天早早起來撿拾那此看來還好的水果，洗乾淨了給我們吃，至於樹上那些好的採下來裝的一簍簍的，送給親戚朋友分享。母親並不因為食物豐富，就讓我們養成奢侈浪費的習慣，反倒要我們學習勤儉的美德，並將最好的挑出來，才可以送給人。因為"由儉入奢易，由奢入檢難。"母親這些教導，我從小學習，印象深刻，、永遠銘記在心。
女兒告訴我說："媽媽，外婆教我說，要懂得愛護弟弟，她說，媽媽小的時候把好的都讓給弟弟妹妹。"
我記得小時候，媽媽常說："哥哥姐姐讓給你，因此你也要這樣讓給弟弟、妹妹。"
印象非常深刻的台灣的冬天出產極甜美可口的蘆柑（橘子），每次都讓弟弟妹妹先挑選，但我拿到的蘆柑總是果汁又多又甜。
聖經裡屬靈的原則也是這樣：
"亞伯蘭對羅得說，你我不可相爭，……因為我們是骨肉（原文作兄弟）。……你向左，我就向右，你向右，我就向左。……耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東、西、南、北觀看。凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。"（創世紀十三：8-16）
為了見證，為了神的榮曜，我們讓一個方向，神就因此賜給你四通八達的四個方向。這是神因著你謙讓而給你的祝福。
記得陳璐牧師說一個比喻，他說："台灣的大樓常常水壓不夠，因此大樓的最上層常因壓力不足而缺水，特別洗手間的廁所使用起來更加不方便。反之，最底下一層因為壓力大而好用，所以我們愈是謙卑低下愈容易讓主來使用。"
神不揀選超級巨星來做事，他卻揀選使用謙卑的人來服事他。
"神所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七梯。就是高傲的眼……。"（箴言六：17）
學習謙卑要從小訓練，並且要從家裡做起。我見過有些家庭親兄弟姊妹彼此之間，你看不起我，我看不起你，既互不謙讓又不能彼此相愛。
今年九月女兒上大學之前，我把姐弟兩人叫來吩咐他們：
"媽媽祈求盼望能照顧你們直到你們長大成人，倘若神提早把我接回天家，你們要記得兩件事。
第一、你們要彼此親愛。
第二、若是可行，總要眷顧貧窮人。 "
我又另外吩咐兒子說：
"John，你是男兒，姐姐比較軟弱，雖然你是弟弟，卻要多照顧姐姐。"
原本以為姐姐離開不在家，弟弟會因此感到孤單沮喪，沒想到因著我這樣吩咐他們，兒子變得更成熟懂事，他承擔起長子的責任，家中大小事他盡所能的幫著去做。從前有姐姐做代言人，現在他與我們之間的溝通交談更好了許多，更重要的是他每天為姐姐以多次的代禱，來代替他對姐姐的關心。
女兒第一次離家，全家送她上路，安頓好了。過了五天，我們又開車來回六百里去看望她，見她在主裡一切都很蒙恩，回家之後，我就從此心中大有平安。竟然可以五天沒有打電話給女兒。有一位主裡的姐妹很關心的提醒我要常打電話給女兒，她說：
"秀芬，你過分保護兒女是出名的，冠軍非你莫屬。要小心，一旦放她出去，有時會飛的愈遠。"
我有點擔心，隔天晨更神安慰我：
"放心，你放出去的是鴿子，不是烏鴉。鴿子是會回家的，因為她心向著家，知道家在那裡。"
爸爸和二叔以前養很多鴿子，平常每日要嚴嚴的訓練它們，一旦放出去，就寄望它能飛得愈遠意高愈好，但這些鴿子從來沒有一隻不回家的。
我打了電話告訴女兒，沒想到她笑著說：
"媽媽，我正在驚奇您進步了，竟然可以五天不打電話給我。您這麼的信任我，我為此感謝主，給我有機會可以開始學習長大獨立些。媽媽，鴿子不但會回家，還叼著葉子，報好信息回家的呢！"
感謝讚美主，但希望我們每家的兒女都像會回家的鴿子，不是烏鴉。
我常對兒女說："不要以為你的衣服今天換洗，明天就自然而然洗好了，並且摺好收放在衣櫃裡。每天三餐自然而然的有食物做好了擺放在餐桌上，定然有一雙手為你做，你要知道、明白、而且常存感恩的心領受，不要以為這是理所當然。同樣，我們成為神的兒女，阿爸天父看顧我們如同眼中的瞳人，在每日生活中他為我們做的大小事，我們要看得見懂得向他獻上感謝。"
神厭棄他的選民說：
"四十年之久我厭煩那世代說，這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。"（詩篇九十五：10）
"他們既不留心耶和華所行的和他手所作的，他就必毀壞他們，不建立他們。"（詩篇二十八：5）
因此，我們做父母的有責任教導兒女經常學習對神對人常有感恩的心，做一個懂得感恩的人。
3.進退應對及待客之道
母親在我六歲的時候就教導我們客人來如何端茶，客要盡情的款待，總是將最好的給客人享用。
母親說，她以前孩童的時候最喜歡去一位朋友家，因為那朋友的媽媽每次都很熱誠的款待，留下很好的回憶。也因為這樣，母親對我的朋友都是非常友善的接待並儘情款待。如今我也是這樣教導我的孩子，客人來以客為主。特別暑假，我們在外地旅行，朋友接待我們都是盡善盡美，孩子受到人家很好的款待，回來之後就更加學習如何接待客人。
"客要一味的款待。"（羅馬書十二：13）
亞伯拉罕和羅得用愛心接待客旅，竟不知不覺接待了天使。
喇合接待使者，使自己和全家因此蒙恩得救。
"不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。"（希伯來書十三：2）
撒勒法的寡婦，窮苦到只有一點油和一把麵，去找了兩根柴正準備為她和她兒子作餅說："我們吃了，死就死吧！"
先知以利亞按著神的吩咐來到這個家求個餅吃，以利亞對寡婦說：
"只要先為我作，……然後為你和你兒子作……。"（列王紀上十七：13）
寡婦憑著信心照以利亞的話去做，因此他們母子天天活在神蹟中，油面不短缺，直到旱災飢荒過去。
我常常從以利亞對寡婦的這句話學習並且蒙極大的恩典。如果我們很清楚認識這位耶和華以色列的上帝是全能的神，我們就不會只考慮自己的方便與不方便，有或沒有，而將神的吩咐並他應許的話丟在一邊。
"你只要先為我作……然後為你和你兒子作，因為耶和華以色列的上帝如此說……必不缺短。"（列王紀上十七：13-14）
看來好像先知以利亞去向一個窮寡婦要求一個餅吃，其實是神早就知道這婦人是一個肯受教、肯擺上的人，因為神說他知道萬人的心，神也特別眷愛孤兒寡婦，他差以利亞去是為要幫助她、祝福她。神給每個人有自由意志，如果我們肯順服就會蒙福，因為順服是在蒙恩之前。
回想我一九八二年蒙恩的光景，神知道我當時極大的需要，他要差遣他的僕人來幫助我，看來好像我們家接待了講員，其實是神傾下恩典臨到我們。如果當時我跟神說：
"現在，我們並不富有，而且孩子年幼已經夠麻煩的了，再加上接待住個外人恐怕這次不方便，下次再說吧。"
恐怕至今神的恩典也遲遲未能臨到，我常為那次我有"單純願意的心"感謝神。
有個起頭並有願作的心，就好像家裡的開關跟電力公司的電源接通了隨時可以取用。與萬有之神的關係也是如此奇妙。
"人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有，並不是照他所無的。"（哥林多後書八：12）
以後我們家就得著經常接待神的僕人的權利，神也照他所應許的給我們接待的能力，油面都不缺短並且更加蒙恩。
主耶穌親自說："人為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜。"（馬太福音十：41）
伯大尼原意是"窮人之家"，這個窮小地方，因為馬大和馬利亞兩姊妹的接待主耶穌而聞名。主耶穌三年半的傳道，常在其中出入，而這個家也因此蒙福，有拉撒路死裡復活榮耀的見證。
書念的婦人接待神僕的心志與榜樣更是我喜歡學習的。她心甘情願，出於敬愛的接待並且極其的慷慨。神的僕人不須要我們來施捨，我們接待乃是出於敬愛神而敬重其僕人，我們接待神僕就是接待主，這樣才會得著賞賜。參孫的父親瑪椰亞問來向他們顯現的耶和華的使者說，你叫什麼名字，耶和華的使者對他說：
"你何必問我的名，我名是奇妙的。"（士師記十三：18）
是的，以賽亞書九章6節："他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。"
"奇妙、策土"是耶和華以色列的上帝、至高者全能神的名字。
因此主耶穌說："人接待你們，就是接待我。接待我，就是接待那差我來的人。"（馬太福音十：40）
如果我們不會為主作什麼，至少還有一樣我們可以做的，就是學習聖經中的榜樣，開放我們的家，為主的緣故用愛心接待客旅，這是神所喜悅的，特別這種接待的工作是全家的事奉，理當更是全家在神面前蒙福得賞賜。
一個進退應對有禮貌的孩子是得人稱讚與喜愛，反之則令人厭惡、不喜歡。我們要訓練兒女叫他們學習出入家門該有規矩。
孔子曰："父母在，不遠遊，遊必有方。"
現今時代雖然已經不同，但基本原則應該仍然相同。公司上下班都尚且有時間上的規矩，為人兒女的，出門理當禀告父母你往哪裡去？作什麽？大約需多少時間返家。總之父母必須立定生活的準則，教導孩子出入家門該有的規矩，以此常常教育他們遵守。
訓練孩子們坐有坐姿，站有站相，特別女孩更是要教的細膩，因為我們的女兒是如同殿角石，是按建官的樣式鑿成的。不要容許孩子有在床或沙發上跳躍的惡習。我有一位朋友，他們家的沙發年年需要換新的，因為縫縫又補補破舊不堪。我們家的沙發已經有二十年之久，雖舊卻沒有破損。
從前有一些青年學生來我家查經、聚會或開會，他們在我家那間正式的餐廳追逐並且跳到椅子上，又很沒有禮貌的隨意使用電話，我這女主人站在旁邊，他們完全無視於我的存在，排隊等著打電話好像使用公共電話一般。我除了以此嚴嚴的教育我的孩子不可在別人家犯同樣的錯誤之外，我也不願我的兒女與這樣的年青人"物以類聚"，因為"近朱者赤，近墨者黑"。
父母必須鼓勵兒女多讀聖經，特別是箴言書。我們必須負起教育的責任，否則他們一旦到了別人家裡，既不受歡迎也丟父母的面子，"養子不教、父母之過。"這樣的孩子，相信在神的家也同樣不能遵守聖殿的規矩。
4.請、對不起、謝謝你
"請、對不起、謝謝你"，這三個不可少的詞彙，既便是親如一家人，彼此之間也不可省略。
"快快的說對不起"，中國有句話說："出手不打笑瞼人"，除非你遇見兇惡。
撒母耳記上二十五章，在瑪云有一個人名叫拿八，產業很大，但是拿八富而不仁，為人剛愎兇惡，大衛遣僕求食物於拿八，卻遭其辱罵。大衛吩咐眾人都帶上刀要以武力回報。但是拿八的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人，她知道拿八性情兇暴，無人敢與他說話，於是背著拿八去向大衛求赦免，因此倖免於災禍。
"大衛對亞比該說，那和華以色列的神是應當稱頌的……。你和你的見識也當稱讚，我聽了你的話，準了你的情面，你可以平平安安的回家罷。"（撒母耳記上二十五：32-35）
要有見識，見識就是能當機立斷，在合時合宜的情形下用合適的方法來作事。
亞比該有見識，有智慧的道歉，不但挽回全家的性命脫離刀劍死亡，也幫助大衛攔阻他免於流人血的罪。
神不要我們用自己的方法，以武力製強暴，他要我們看見他的公義。
"伸冤在我，我必報應。"（羅馬書十二：19）
以強暴回報愚味，自己也變成愚妄。
"不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。"（箴言二十六：6）
總要說感謝的話。
"淫詞、妄語、和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。"（以弗所書五：4）
羅得在家中缺少好見證，因此當他將耶和華要行毀滅的災禍，快要臨到的消息告訴他的女婿們，"他女婿卻以為他說的是戲言。"（創世記十九：14）
我們要常說感謝的話，"凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。"（帖撒羅尼迦前書五：18）
一個懂得常常感謝的人，他必定是一個會常常向神凡事謝恩的人。
我的兒女小時候要訓練他們說"謝謝你"，他們始終常常忘記，於是為了要他們學會這件事，每當遞給他們東西，就接著問："說什麼？"他們每次對著我目瞪口呆不能明白。
以後我改變另一個方法，每次遞給他們東西的時候，我就緊緊的拉著另一端，看著他，一直到他說"謝謝"，我才放手，這樣多次以後，漸漸的習慣成自然，他們就奇妙的學會了。
有一位姐妹從巴西全家移民來美國，初來的時候，在找房子等等一些雜事上我幫助她，因此他們全家順理成章的到我們教會來聚會。有一次教會感恩節的聚餐，我忙著預備擺放食物，她看見我的兒子和另外一位男孩各拿一個紙杯，裝放滿滿的水果在玩，就暗暗的把他們叫到一邊糾正孩子的過錯。隔天這位姐妹私底下來對我說這件事，並且說：
"林姐妹，不要去責罵孩子，我已經說了，他聽懂了，若有機會只要再提醒一下就好了。"
我非常受感動，謝謝她在主裡真正的愛心，我為她對我孩子的關心、和愛心，在我忙著教會的工作，注意不到的地方，她幫我教導，而不是不聞不問不教，卻只有到處宣揚、批評、論斷，直到加今我仍念念不忘。
"恩德的婦女得尊榮。……仁慈的人善待自己。"（箴言十一：16-17）
這位姐妹是配得這尊榮。以仁慈待人的人，神必以仁慈待她，因此仁慈的人其實是善待了自己。
"慈愛的人，你以慈愛待他…：．乖僻的人，你以彎曲待他。"（詩篇十八：25-26）
這位姐妹做事的原則與愛心值得我學習，我求神在我周圍預備這樣真心的弟兄姐妹。我更以此常常提醒教導我的兒女，不但要做一個感恩的人更要做一個恩典的人。
"世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢，只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。"（彌迦書六：8）
5.物歸原處
我發現許多人家裡亂七八糟，是因為東西使用之後沒有物歸原處。
訓練孩子從小養成物歸原處的好習慣並持之以恆，終久他會成為一個很會辦事的人，因為他做事條理井然。
物歸原處使家看起來整潔，不但使用方便並且減少許多不必要的爭執。
物歸原處，特別是在神的家，聖殿裡，更要如此教導。不但要物歸原處並且還要看見零亂隨時整理，看見垃圾隨手撿起來丟掉。務要喜愛保持聖殿的干淨。
一般的飲食商店如"麥克打牛"（McDonald）這類的速食店，顧客都知道有個沒有條文的規矩，各人要將吃完剩下的廢物丟到垃圾桶，用完的餐盤歸放到一定的位置。馬路上亂丟垃圾，違規罰款五百元以上，人們極力的遵守，因為警察在暗處監視。然而神的兒女卻常常不尊重神的殿，你可以很容易的在教會，特別是散會後看見紙杯、紙張等垃圾散落滿地，卻無人理睬。
申命記第二十三章：9-14節，神說："出戰攻敵，營潔為務。"
"你在營外該定出一個他方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺後，用以鏟土，轉身掩蓋。"因為"那和華你的上帝常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得只見你那裡有污穢，就離開你。"
我們應當分辨聖殿與廁所不同，各人總要警醒，垃坡不可遺留在至聖所。
6.二女不可假手他人來教導
我們論及兒女品德的塑造，特別要提醒我們做父母的人，兒女絕不要假手他人來教導。兒女必須父母親自來教育，這是神給父母的職責與特權，千萬不可假手管家或交給祖父母來照顧，即使是聖經裡的榜樣屬靈的外祖母羅以，也還要母親友尼基的盡責。
兩年前女兒學開車的時候，我想，學開車是一件關係生命安危的事，與其自己教的不夠完全，不如找有經驗的駕駛學校教練來教更為上策。但是駕駛學校廣告太多，不知哪家最好，學費相差一倍之多，我想省一些錢也不錯。那天，一九九0年十月二十六日，必要作決定，我在晨更的時候求主，主給我一句話：
"藉愚昧人的手寄信是坎斷自己的手腳，自受損害"（箴言二十六：6）
我突然眼睛一亮，醒悟過來，想想自己平時買東西都要好的貨色，既好看又長久耐用，女兒學開車當然要找好的教練。所謂好的，就是經驗豐富並且老練。雖然價錢相對的也貴，但卻是值得。感謝主，他及時指示我當選擇的道路。
有些人把孩子交給管家來帶，是很不智慧的事，而且也虧欠兒女。想想看，這些孩子在他們最需要父母的年齡讓管家來代替父母的愛。
我們隔壁鄰居住的一家人，經營三家酒店，相當富有，每年換不同廠牌的高級汽車。女主人僱一個管家做家事並且照顧孩子，我替她數算，差不多平均四、五個月就換一個管家，孩子從出生迄今都是管家一手帶大，我多次提醒她甚至警告她，因為我從後院看見管家打罵孩子。她很緊張的抽著煙告訴我說：
"我不喜歡做家事，更不喜歡整天帶孩子。"
"你可以讓管家幫你做家事。但是，孩子必須花時間，費精神自己來帶，由不得你喜歡或不喜歡。"她聳聳肩，一副無所謂的樣子。
幾乎每個週末，他們家都有不同的派對宴樂，她非常熱衷於此道且享受在其中。四年半後，有一天，她來敲我家門：
"林太太，我女兒必須送去讀特殊問題兒童學校，因為學校不准她升一年級上正常班的課，你覺得我應該怎麼辦。"
"辭掉你的工作，在家陪孩子與他們一起成長，從頭開始。並且注意老二不能再重蹈覆轍。"我勸她及時懸崖勒馬，或許可以補救。
但是她辦不到，直到如今，她的一對兒女沒有一個可稱讚的。
我認識一位姐妹，她也有管家替她做事，但她卻是個智慧婦人，她說：
"孩子一放學，我就盡量不出門辦事，留在家裡陪孩子。"
她裹粽子，瑣碎的事交給管家來做，但粽子的餡料、調味，她卻親自下廚來做。她是一個懂得抓重點，真正會享受生命的人。
我看見有些父母，買菜、購物要自己辦，對珍珠、鑽石，很懂得愛護，照顧教育孩子的事卻全推給管家來處理，這是愚昧、本末倒置、不知分辨輕重。
神把兒女託付給父母，並沒有吩咐做父母的交給管家來照顧，甚至交給祖父母來帶也不得當，因為祖父母的愛不能代替父母的愛。
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