「摩登老爹」親子物語-時代潮流的趨勢，知識的提升，觀念的改變，父親這個角色已朝向更開放、更具彈性的發揮了……。

林曾秀芬

林曾秀芬
我們蒙受神的恩典與福份，我們因著愛他也願回應他的呼召。
一九九0年七月去歐洲做見證，啟程之前，在一個聚會裡幾位牧師為我們此行歐洲的聖工按手禱告祝福，神給我一句話："我必賜福給你，… …你也要叫別人得福。"（創世記十二：1-3）
神樂意賜福與我們，但他要我們成為一個滿溢的福杯，做他恩典流通的管子，成為別人的祝福。他不要我們扣留他的恩典，只停留在我們的身上。他乃是說，我必賜福給你，但你也要傳遞這個恩典叫別人得福。
很多人都知道我很會買到物美價廉的好東西，用在聖工上就更好極了。常常有人問我說：
"為什麼你這麼會採購，總是這麼的幸運。"
我想，是每次我遇到這樣的事，總是殷勤的打電話把好消息快快通知別人，我很樂意與人分享神的恩典，所以他就派定我做通令官，到處傳達。
"殷勤人的手必掌權。"（箴言十二：24）
"辦事殷勤的人，他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。"（箴言二十二：29）
神在呼召一些蒙恩而肯付代價，殷勤奉他的名傳悔改赦罪之道的人。
他說："我可以差遣誰呢，誰肯為我去呢？"（以賽亞書六：8）
我們不僅要回應他大使命的呼召，對主說："我在這裡，請差遣我。"（以賽亞書六：8）還要有他受苦的心志，以基督的心為心。他為我們受苦釘在十架上，直到最後，他只說：
"我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我。"（馬可福音二十七：46）
他並沒有丟棄這個使命，從十字架上跳下來：
"他說，你去告訴這百姓說……我就說，主阿，這到幾時呢，他說，直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒，土地極其荒涼。"（以賽亞書六：9-11）
賽克牧師講解這段聖經，給我在服事態度上有很大的幫助。
先知以賽亞問主說："我要做工到幾時呢。"
主說："直到無人居住，地上極其荒涼。"
這也就是說如果還只有一個人，我仍然得繼續作工。
多少時候，我們看見難處，做工沒有顯著果效，弟兄姐妹仍然不愛主，外邦人仍然拒絕福音，我們就手下垂，腳發軟，灰心後退。
主說："我的靈阿，應當努力前行。"（士師記五：21）
我去歐洲做見證之前對當地教會光景一無所知，人地生疏，既到了那裡，見歐洲屬靈的地土的確荒涼、生硬，心中有點灰心失望。但主事先早已知道，他讓我有機會聽到賽克牧師這篇信息，主一再藉著這信息向我說話。對他所差遣我去作工的使命有很多的激勵。
本來我是計劃獨自前往，但神卻給我清楚的感動： "我差亞倫與戶珥和你同去。"
我心中想："會是誰呢？"
主回答我的禱告："和你同行的亞倫與戶珥就是你的兩個孩子，你們每次出去爭戰，聚會之前要一起同心禱告，聚會後要禱告把感謝榮耀歸結神。"
感謝主，兩個孩子在家庭禱告祭壇操練了八年，神奇妙的預備印證，使他們順利與我同行，他們真是我去歐洲作見證之行最好的禱告同工，神藉此提醒我，要警醒禱告才有工作，因為神的工作需要神的同在和神的祝福。
有時我看見我的兒子寡少言語，不善言辭，我對主說：








"主啊，若是這樣，我的兒子將來怎能做神的僕人，作神話語的出口。我的女兒這麼嬌弱又怎能當宣教士。"
但神說，他不揀選超級巨星，他不須要一個辯才。若他差遣人去傳他的信息，他會與他同在，賜給他們口才。
記得我第一次要去做見證，我說我沒有口才，隔天晨更神這樣對我說：
"耶和華對他說，誰造人的口呢，……豈不是我耶和華，現在去罷，我必賜給你口才，指教你所當說的話。"（出埃及記四：11-12）
如果神呼召我們去為他做工，千萬不要找藉口推辭逃避。
從一九八七年到一九九一年，每年暑假都帶著孩子到世界各地，有機會學習服事，神開他們屬靈的眼睛，看見神國度的需要，到處都有馬其頓的呼聲。
主說："莊稼已經成熟，作工的人少，但為我收割莊稼的工人在哪裡？"
主迫切為他的國度在呼召你、我。
如果主今日呼召我們將兒女奉獻為主使用，我們要快快的相隨，順應主的呼召，將兒女獻上，積極鼓勵兒女走這一生最蒙福的道路。如同亞伯拉罕獻上兒子以撒： "耶和華說你既行了這事，不留下你的兒子．……論福，我必賜大福給你，……因為你聽從了我的話。"（創世紀二十二：16-18）
語云："養兒方知父母恩。"女兒上大學，離家的那一天，我才更深深的體會當年父母的心。三十年前那一幕又重現在眼前，火車載著我北上求學、，消失在隆隆的車聲中，母親含著眼淚仍然站在月台上不停的揮著手，期盼著我下次的回程。母愛之深厚，那種為父為母的心腸，期待兒女的心歸他、歸家的感覺，只有當我們走過這一程，才能了解。
此刻，我稍微更能體會阿爸天父何等愛我們，他一直向世人招手說：
"我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說，你們各人當回頭離開惡道……"（耶利米書三十五：15）
"耶和華說，背道的兒女阿，回來罷，我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不水遠存怒，這是耶和華說的。"（耶利米書三：12）
我們愈深體會神的愛，我們就愈會順服他的呼召，做成他的工。
當女兒離家時，我才感受到我的無能為力。自從她出生，一直是在我們身邊，屬於我們的，神將她交給我們託管，我們愛她、撫養她，教育她，為她代禱，也學習將兒女交託給上帝。然而，直到這一天，她必須離開我們，我才學到真正的交託。若不是我們信神，也信神的話並他的應許句句都是信實可靠的，他的眼目會時常看顧我們的女兒如同他眼中的瞳仁，我們真的會吃不下也睡不著。當兒女必須離開，我們再也不能像從前一樣的日夜照顧他，唯一能做的就是為兒女禱告，在神面前不住的代求。神垂聽我們做父母為兒女的禱告，每天差派天使保守看顧她的腳步，叫我們的兒女照他所應許的，必在他裡面大享平安。
女兒上大學之前，我們為她禱告能有一個基督徒室友，神賜給她的，卻不只一個，而是五個基督徒室友並且一大群的基督徒學友。神愛我們，賜給的都超出我們所求所想。
時值感恩節，我先生特別請了假，我們倆人開車來回七百英里，十二小時的車程，去接女兒回家過感恩節，四天之後又照樣送她回學校去。女兒感動的抱著我說：
"媽媽，謝謝你和爸爸這麼的愛我。"
我說："是的，女兒，只要你知道父母是如何的寶貝你，不管有多辛苦，我們都做的很喜樂，因為你是我們的兒女。"
神愛我們何等深，數算主恩何等豐富，思念如何回報，將自已當作活祭全然獻上。
有一首詩歌，我常對主唱：
"我已採選主耶穌，揀選他作世界；
他愛實在是充足，滿足我的一切；
主，我是你的器皿，只有你能充盈，
敘加的水飲千井，渴仍不停。
我己揀選主耶穌，揀選他作希望；
他賜基業甚豐富，使我不住思量；
將他賜我的救主，乃是我的至寶；
今天，我心有催促：得他最好。
我己揀選主耶酥，揀選他作我王；
他愛實在是難述，嚐到就會屈服；
我己奉獻我一切，向他我無所求，
我只求他喜悅，怕他心憂。 "
女兒結束了第一學期的課程，回家過聖誕假，她很興奮的告訴我們說：
"媽媽，教我鋼琴伴奏的教授，當著音樂系的同學面前，在我演奏完了之後，大大的稱讚我的音樂天份。我這學期成績得了A。那天，我高興的從學校回宿舍的路上笑著跳著，好像快樂的小鳥，一路上我不停的向神說：
"你把這恩賜給了我，我要用這恩賜一生一世來服事你。"
"媽媽，教授還說，以後會有很多人找我伴奏，並且他們還要付我費用。"
女兒選擇這條學音樂的道路，初衷為的是要服事主，但是，她上大學這幾個月來，系裡幾位教授對她的讚賞誇獎，伴奏費加上一筆為數不少的獎學金，金錢上的富足令她喜笑。她將這一切並且把獎學金的什一奉獻給那以厚恩待她的主。
我擔心她奉獻服事主的心志因此失落。常常暗中每日為她禱告，甚至流淚祈求，求主記念並加保守。
"一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（瑪門是財利的意思）。"（馬太福音六：24）
今日女兒告訴我這番話，給我很大的安慰，她心中有這催促：得他最好。
她對主的呼召有這回應：做他器皿，一生一世服事主。
主說："不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。"（約翰壹書二：15）
但願神的兒女都來順應神的呼召，對主說："我在這裡，請差遣我，使用我一生。"
今年七月，愛修祈禱園聖工密集訓練結束後，一位從台灣來參加聚會的師母，在我家特別請我的女兒為她在台灣的女兒禱告，盼望她的女兒能像我的女兒這樣柔順乖巧。十二月，當我去台灣時，這位師母特地與我分享神如何垂聽禱告，在她女兒身上動了奇妙的善工。當她從聖工密集訓練結束滿載神的恩典回家之後，神給她從上頭來充充足足的有智慧，首先她把女兒帶去加入基督教合唱團十天的訓練營，當她的女兒返家之後，竟然把從前喜歡的流行歌完全拋棄，功課也跟著大大進步，她的生命在基督耶穌裡，有了奇妙的大改變。哈利路亞！
這位師母一再交待我，一定要把這見證轉告我的女兒，這次女兒放假回家過聖誕節，我告訴她，她甚喜樂又得激勵。
我想起主給我的應許："她是一隻鴿子，不是烏鴉。"這次她回家，正如同主向我說的，她是一隻鴿子，如今放出去的鴿子第一次回家，不單只是像一隻的白鴿子，純潔和美麗，而且還叼了片"青葉"回來，把好消息帶回家，我不禁從心裡湧出了對神的應許和信實無限的感謝。正如挪亞從方舟里送出去的鴿子，把青葉叼回來，顯示出新生命的開始和雨後彩虹所帶來的應許以及無限的盼望。我也深知這位守約施慈愛的神已經聽了我的禱告，把我這事奉的生命傳承給了下一代。我也誠懇的為每一位讀這書的父母祝禱，求神也使你經歷更豐盛的生命，並且也把這份寶貴的生命禮物傳承給我們下一代敬虔的兒女。

林曾秀芬

林曾秀芬
約伯的兒女受死，因他們只顧吃飯喝酒（約伯記一：13、18）不求造就為神所用。正如以色列人只顧肉鍋，不受造就進迦南，結果倒斃曠野。
"快樂至極，就生愁苦。"（箴言十四：13）
經上說："酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷。"（箴言二十：1）
"因為好酒貪食必致貧窮。"（箴言二十：1）
聖經給我們許多從小學習敬虔的榜樣，"約西亞行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的不偏左右。……尚且年幼就尋他祖大衛的上帝。"（歷代志下三十四：1-3）
因此神應允他，耶和華上帝說："至於你所聽見的話……你便敬服在我面前自卑，……我必使你平平安安的歸到墳墓。"（歷代誌下三十四：26-28 ）
詩人荷馬說："不求兒女良善，只求兒女富貴，你是最顛狂的父母。"
因此我們要兒女一生蒙福，要帶他們從小過教會敬虔的生活。
一九八六年牧者返修會，在舊金山的一個聖經學院舉行，劉富理牧師講到同心圓，他說，傳福音要先從耶路撒冷傳起，也就是我們自己家裡的人。
我們要從小教導兒女，裝備他們，將屬靈的生命傳承給他們，更要將大使命的異象和負擔傳遞給他們。
"沒有異象，民就放肆。"（箴言二十九：18）
不要為了大人的方便，常把小孩放在家裡請人照顧，帶他們參加聚會是好的。當然父母平日必須給予訓練，要他們學習在聚會中該安靜的時候安靜。
我的女兒八歲半的時候，我們臨時要參加一個聚會，也帶她一齊去參加，沒想到在聚會她也蒙福，被聖靈大大充滿，她因此開始渴慕尋求神，每天讀經、禱告、守晨更，甚是殷勤。十歲要求牧師為她施洗，受洗的那天，陳仲輝牧師希望她作個見證，我們大大鼓勵她。
當她作見證的時候，一位老姐妹對我說： "感謝主，你的女兒將來會青出於藍，為主所用。"
我將這話存在心裡，常常反复思想，為兒女禱告。記得兒子九歲那年，母親節我在金巴崙教會團契中心對一群年青人作見證。午餐的時候，兒子走過來我身邊，我介紹說："這是我的兒子John"









"幾歲？"老宣教士看了他一眼，接著問我。
"九歲。"
"二十年後他是一位牧師。"她很肯定的說。
"看起來他很聰明，將來會走自己的道路，不過，你放心，神會把他帶回來。你要記得不住的為他禱告。"這位老宣教士接著叮嚀。
我認識許宗實牧師，當他得到博士學位後蒙主呼召便出來服事主，聚會所的封誌理牧師台大醫學院畢業後主呼召他，他放下一切跟隨主。我說"主啊，求你也把這個蒙恩的呼召放在我兒女的心中。"我這樣的禱告。
如今我們的女兒十八歲，兒子十六歲，漸漸長大，我把這些話都始終存記在心裡，常常禱告，求神真的來使用他們。
我們是何等不配的人，能蒙神把我從灰塵中抬舉，從糞堆中提拔，為要服事他，是蒙了大恩的人家。
一九九一年九月在台灣的服事，被接待在一位愛主的醫生家裡，他們是醫生世家，他只有一個兒子，當兒子蒙恩表明要走事奉主的道路，整個家族起了風波。臨走那天，我親口問了這位醫生弟兄的意見：
"你對兒子將來不傳承你的衣缽，而要走服事主的道路意見如何？"
"本來我不贊成，最近神改變我，如今我覺得能有一個當總統的兒子雖好還算不得什麼，但能有一個兒子蒙召做神的僕人，那是神特別的恩典。"他很鎮靜的說出他的感覺。
我聽了非常受感動，得激勵，也肯定他日我的兒女蒙神思召要走的道路是好的無比。
這些年間我到處作見證，偶而也有機會給他們參與服事，在各地青年團契分享他們的見證。
有一天兒子John回來對我說： "媽媽，我想學電吉他。"
沒想到以為他只是說說而已，不久他就不知從那兒得到一個電吉他，真的帶回家來。我看了氣的面色蒼白，大發雷霆。他是個聰明的乖孩子，雖然我的舉動使他受傷，但他沒有少年人的叛逆。我也很難過，對兒子感到虧欠，但我還是不肯讓步，堅持我的原則，不可敲敲打打彈那些不三不四沒有音樂水準的東西。過了兩天，放學後，他說：
"媽媽，可不可以請您現在帶我去圖書館借書。"
平常大多數都是爸爸帶他去，這次他卻來要求我，在去的路上兒子開口說話了，他說：
"媽媽，可不可聽我說一個見證？"
我一聽他要分享見證就大大歡喜，連忙說；
"當然，快說。"
他慢慢的把他如何得到這個電吉他的奇妙見證從頭述說，我聽了的確很受感動。心中想，當我每次請見證我既要別人知道我是誠誠實實的傳主的道，作主耶穌誠實的見證人，那麼我也必須接納兒子的見證，總不能唯我獨真，其他是假的。於是我也很高興的說：
"John，媽媽為你感謝神，不如我們立個約，用三個月來試試，如果你因為彈吉他而把其他二種樂器退步，或荒廢了，那你就必須自動停止彈吉他。你以為如何？"
我們有了很好的和解。從此以後，兒子在各方面都比以前長進，特別他喜歡分享見證，也很殷勤讀經禱告。
練兵不在戰場上，必須平時就給予操練與學習，將來才能成為神國度的精兵。

林曾秀芬

林曾秀芬
  
 
得著神所賜給我們的兒女這份產業更完全美好，蒙福的管道之一就是將兒女引到神面前，從小就把兒女帶到教會學習過敬虔的生活，讓兒女有屬靈的根基。
哈拿在家乳養撒母耳直到斷了奶，"既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿，……於是在那裡敬拜耶和華。"（撒母耳記上一：24）
撒母耳記上二章2節說："那時撒母耳邊還是孩子……侍立在耶和華面前，……孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。"
有一位弟兄告訴我，他與兒女約法三章，他們彼此之間決不互相干涉。有一天他發現他的女兒與黑人男孩在路上手牽著手，因為言明在先互不干涉彼此的私事，所以也不便插手攔阻。後來他們學家遷移，從東部搬到加州的矽谷，他的兒女在這裡的中國教會因此有很多相同文化背景的同伴，這些原有的煩惱都一一的解決了。這是一個近代孟母三遷的故事，是父母的智慧，這位弟兄說：
"我不太會管教孩子，但我知道有一件事我做對了，就是我讓孩子從小跟著隔壁的鄰居上教堂，我把孩子帶到教會，引到神面前。"
人非萬能，但神是全能，他是全能的神，、永在的父，和平的君。讓我們的兒女在他手中被塑造，神為我們補足為人父母做不到的。
當亞當、夏娃犯罪，耶和華上帝對蛇咒詛"必終身吃土"（創世記三：14）
啟示錄十二章9節："大龍就是那古蛇，名叫魔鬼又叫撒但，是迷惑普天下的。" "它在地上，走來走去往返而來。"（約伯記一：7 ；二：2）
我們應當親近神警醒抵擋魔鬼。
"耶和華說，我待你們豈不像這窯匠弄泥麽"（耶利米書十八：6）
他是陶匠，我們是泥土。我們若不是落在神手中，讓他來雕塑、建立、栽植，就恐怕會被魔鬼吞吃了。
"因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。"（彼得前書五：8）
孩子們如同一張白紙，我們給他塗上什麼色彩，他就像一幅什麼樣的畫，我們做父母的給他學什麼，穿什麼樣的衣服，聽哪種音樂，帶他到哪一類的場所，他自然就朝哪個方向去發展。因此我們有責任，要為孩子謹慎選擇。









有一位母親帶她的女兒跟老師學小提琴，但因為父親喜歡打棒球，經常帶女兒去陪他打球，女孩就發展打球的姿態，多過於拉小提琴必須俱備的氣質。
我記得那年我的兒子五歲，這個女孩七歲，有一次在老師家的小提琴演奏會，這個女孩突然野性發作，在眾目睽睽之下，她站在眾人當中，手拿著小提琴往地上一丟，隨手拉起小裙子整理裡衣褲，然後躺在地上撒野。這幅畫直到如今還在我的腦海中很新鮮，給我很大的警惕。
有些人對兒女的光景漠不關心，他好像什麼都看不見也沒有反應，但鑽石、黃金、鈔票，只要在他眼前一出現，那怕是只有一點點，他都很動心並且在乎。難道我們的兒女不如這些，恐怕是因為我們不會分辨，什麼是真正的寶物，什麼才是糞土。我們的眼睛不是斜視就是鬥雞眼。以賽亞書六章9節："你們聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得。"
我們應當學哈拿的榜樣，把兒女從小帶到教會學習過敬虔的生活。
一、敬虔生活的操練
1.禱告
教導兒女從小學習開口禱告，除了用餐之前的謝飯禱告之外，還要帶他進入更多禱告的學習，不要小看他年幼，孩子的禱告當然用字比較幼稚，不要笑他們，要讓他知道禱告不在乎好不好聽，乃是在乎是否出自誠心而能蒙神垂聽。禱告是心靈誠實的服事，而不是表面重複說些好聽的話。
設立晚間家庭禱告祭壇，是給全家甚至孩子學習開口禱告最好的訓練，也是最好的場所千萬不要以推派代表的方式，全家立一個禱告代言人。我們怎樣訓練他們自己開口吃飯，也同樣訓練他自己開口禱告。
平常有這樣的操練學習，他就會進入禱告的實際與禱告的恩典，得這禱告的恩賜。
女兒七歲多的時候，因為近視的問題，我們全家開始有禱告的祭壇，她因此經歷禱告蒙神垂聽，嚐到了天恩的滋味，從此以後她就很喜歡禱告，抓緊神不放。成為我們家的柝聲，
每天晚上八點，她就主動的敲禱告鐘：
"禱告Time！禱告Time！"中英並用。
當第一個孩子帶得好，她無形中會幫助父母帶弟弟進入這樣的學習。不但如此，她還會眼睛明亮，耳朵敏銳成為一個有代禱負擔的人。有一次我搭寇世遠監督的車去聚會，回家之後我說：
"寇伯伯開車右轉的時候，車停在中間，沒有靠右邊，很危險。"
女兒她聽見了，從此以後默默的為神的僕人禱告半年之久我才知道，那年她才八歲多。
另一次在去一個聚會回家的路上，陳仲輝牧師說：
"請Esther記得為我代禱。"
隔天我把這事轉達的時候，我的女兒回答說：
"媽媽，昨晚你們車裡的談話，我坐在後座，雖然打瞌睡，但是我全都聽到。今早我已經為陳牧師代禱了。"
"那麼你為陳牧師代禱些什麼呢？"我很好奇的問。
"第一、我求神讓他有權柄牧養好一千多個會友的金巴崙教會。
第二、求神讓陳牧師的兒女都懂得真正愛主，不是只有信耶穌而已。
第三、求神保守他每天出入平安。 "
我聽完了很受感動，這麼周全的禱告，出自一個八、九歲的小孩的口，何等寶貝。
教會有一位初信主的姐妹，每次來我家帶著她的女兒一起來，有一天，我的女兒對我說：
"媽媽，我看這位姐妹的女兒老大、老二，已經長大了，我帶不了她，最小的又嫌太小，這個老三最合適，因此我禱告上帝，下次她來的時候只帶老三這個女兒來，我要與她一起禱告。"
奇妙的是神垂聽，應允孩子單純信心的禱告，果然這位姐妹只帶著這個女兒來了。我的女兒一看，喜出望外，把她帶到房間關起門來。我看見靜悄悄的就推開房門見二位小女孩跪在那裡禱告。感謝讚美主，何等美的一幅畫，神在天上垂聽，何等喜悅這事。
漸漸的我的事奉忙碌，晚上時常出去參加聚會，有時也出去作見證，因此晚上的全家禱告祭壇就逐漸瓦解了。當兒女的屬靈光景稍微退步的時候，我醒悟過來，神說：
"然而有一件事我要責備你，就是你杷起初的愛心離棄了。應當回想，你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。"（啟示錄二：4-5）
於是我們又恢復晚上的禱告祭壇，這次我很警醒的在晚餐後立刻行動，避免過了八、九點進入睡眠狀態，孩子做功課也要叫暫停。我們乃是要孩子看見透過禱告，神如何在他們的功課上幫助他們。
每早晨先生上班，孩子上學，全家分散之前，我們也有一起禱告的時刻。平時孩子們功課緊，通常早上六點五十分就上學，長期的睡眠不足，因此當放暑假孩子不用上課，我就體貼他們，想讓他們補充睡眠，結果早晨的家庭禱告祭壇沒有了，先生每天無趣的提著公事包上班去了，神讓我看見有一些事並不那麼順利，受了虧損，我對兒子說：
"John，我們若再不警醒禱告，自受虧損，神不負責。要把患難變成祝福，'藉著禱告帶到神面前'是唯一的答案。我們各人要謹慎，從明天早上開始要悔改。"
才禱告一天神就給我們一個"甜糖"，第二天中午，我先生就從公司打電話回來有好消息，第三天，星期四是公司每星期給薪水的日子，竟然多了一張支票是額外的獎金。我獨自享受這份禱告所結的果子，下午時刻，神提醒我，要跟孩子們分享，因為他們是與我一起同心禱告。在後方看守的與在戰場上爭戰的一同得獎賞。 "上陣的得多少，看守兵器的也得多少，應當大家平分。"（撒母耳記上三十：23-24）神要我與孩子同享這個喜樂，也是給孩子一種鼓勵，激勵他們更要禱告，更愛主。
神的僕人司布真說："禱告是一把蒙福的鑰匙，早晨打開一天的生活，晚上用它鎖住一天的工作。"
2.讀經
教導兒女親近神，我的經歷是要先帶領他們從禱告著手，甚至在他還不認識字的時候就開始學習禱告，讓他從小就經歷神的大能，耶穌基督的慈愛，並他奇妙的幫助。
禱告是開啟神恩典的門，唯一的一把鑰匙，而聖經好像一本尋寶圖，讀經就是尋寶是必須付代價的。主耶穌說："天國好像寶貝藏在地裡。人遇見了，就把他藏起來，歡喜喜的去變賣一切所有的買這塊地。天國又好像買賣人，尋找好珠子。遇見了一顆重價的珠子，就去變兗一切所有的，買了這顆珠子。"（馬太福音十三：44-46）
幾年前，有一天，攬鏡自照，驚訝的發現頭上有些白髮，我不喜歡太早有這個"冠冕"！想辦法把它除掉，我招呼兒女來幫忙，要他們極力徹底尋找我頭上的白髮，我給他們的工價是每一根五十分錢，孩子就尋找我頭上的白髮如找銀子，如搜求隱藏的珍寶。那天晚上在我家的查經班，正好查考箴言二章，聖靈開我的眼睛明亮，叫我看見：
"尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶。你就明白敬畏耶和華得以認識上帝。"（箴言二：4-5）
要看重神的話，下功夫殷勤讀聖經，在神的話語上用功、用功、再用功！
最近稍不節制，體重增加了好幾磅，許多衣服穿著看起來很不順眼，於是一個月前下了最大的決心，每天做仰臥起坐一百下。起初二十下，每日逐漸增加次數，無論我有多麼忙，從沒有一日間斷過。並且每日要求自己愈做愈多，不可減少，持續一個月每日一百下，終於看見果效，衣服鬆動許多。
一日早晨急於準備出門又不想間斷每日一百下的仰臥起坐運動，讀經心不在焉，草草了事，神卻給了我一句話：
"操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許，這話是可信的，是十分可佩服的。"（提摩太前書四：8-9）
神讓我看見，我要渴慕多讀神的話，要愈讀愈多，不可少讀，要有做運動求每日增加次數絕不減少的心志與毅力。
我的晨更自從由略讀進入精讀，讀經的速度就相對減慢許多，有時為自己逐漸老花的眼睛，和退步的記憶力很著急，聖經總是讀這裡，忘那裡，速度太慢，但又不願馬馬虎虎的讀完，草草了事。兩年半前正在一籌莫展的時候，神藉著他的僕人邵遵瀾牧師對我說：
"你要學習速讀。"
就是除了每天的精讀，正常的進度之外，再加上速讀。速讀就是每天選一卷書，用平述的方式快快的讀過一遍。我照著邵牧師的指引去做，終於又恢復往日神的話語活潑的光景。
神的話時常更多的在我心裡，當必要的時候，神會叫我想起他所說的話，甚至幫助別人。
有一日晨更完，我掛了國際長途電話到台灣給一位同工聯絡事情，正巧他們夫婦倆人都不在，只留下孩子在家，我問：
"你是哪一個？"因為他們有四個孩子。
"我是老大。"她說。
"喔，你是最有福的，因為你要做弟弟妹妹的榜樣，所以神會把最好的給你。"我這樣鼓勵她，本來我想掛掉電話，但是神感動我跟她交談，雖然她只是個小孩子。
"可是我沒有聰明。"她謙虛的說。
"請你掛了電話後記得看聖經雅各書一章5節，神說：'你們當中若有缺少智慧的應當求那厚賜與眾人也不斥責人的上帝，主就必賜給他。'"我突然想今早速讀雅各書裡神的話如此說。
"記得要看雅各書一章5節，並且要每天讀經禱告，神會幫助你"掛掉電話之前我再次叮嚀。
過了一個月後當我回到台灣時，小女孩的父親很高興的談論小女孩每天讀經禱告，很有見證。感謝主。
我們家的醫藥保險是Kaiser醫院，每次醫院的信寄來，粉紅色的是看醫生的預約通知單，我就拆開來把通知單貼在冰箱外面，以便每天提醒自己。若是綠色的單就是一般消息報導，我不拆也不看，把它往垃圾桶一丟了事。
有一天我先生去醫院配眼鏡才知道原來我們的保險可以享有免費的眼鏡，於是我們全家各人都配了一個免費的眼鏡。
當我晨更，很得意的戴上老花眼鏡的那一霎那，主教導我：
"過去每年多少恩典你都把它扔到垃圾桶，因為這些好處都寫在醫院寄出的綠色通知單，而你從來不拆開來看。"
神有許許多多信實可靠的應許都記載寫明在聖經裡面，我們若不每日讀經，就不知道也不明白，讓神的恩典白白失去。就好像我把醫藥保險的恩典丟垃圾桶一般。 "
有一位弟兄禿頭，突然有一天他來參加聚會戴一項假髮，坐在我前面的位子，我的眼力好，一看就識破了，我不停的想像著他在颱風天風吹雨淋怎麼辦？假的東西是絕對真不了的，也經不起考驗。
沒有下功夫想要能明白聖經，那是不可能的事，主耶穌在曠野受試探，魔鬼用神的話來試探他，魔鬼也明白聖經，但主耶穌是用神的話來勝過它，我們應該多讀、勤讀聖經，明白真理來勝過仇敵撒但。
做父母的給兒女最大的產業就是以身作則的榜樣。父母終日吃喝、嫖賭、打牌、看電視，兒女也學會吃喝、玩樂、跳舞。
父母終日動讀書不輟，殷勤讀經、禱告，兒女也學會敬虔。
父母勤讀經禱告，遵行神的話，兒女就會主動的跟上來。
我的女兒八歲多在一個聚會被神的靈大大充滿，九歲的時候，她時常感覺孤單，好像缺少了什麼？那時我妹妹來美國，我們姊妹倆幾乎整天坐在廚房的小餐桌上談論主，分享聖經與見證，很喜樂。女兒常常跟著，坐在廚房地板上聽我們談話，她說："你們這樣真好，我也要。"
我妹妹認為她還小，就教她背誦一些聖經節，她卻說：
"這樣不夠好，我要讀那一本你們讀的整本聖經。"
她見我們每天四點晨更，她就學習每天六點起來晨更，畢竟還是個小孩子，有時叫不醒她，就想算了，她卻哭哭啼啼的吵著非要起來晨更不可。每晚她都向主禱告求一天比一天更進步更好更親近神。
我對女兒如此的敬虔心中暗自稱奇，神的確把她從小分別為聖歸耶和華，我將這些都存放在心裡。要羨慕活在主面前。
"常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。"（列王紀上十：8）
3.守主日
"耶和華曉論摩西說，你要吩咐說，你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據……要世世代代守安息日為永遠的約。"（出埃及記三十一：12-17）
神與他兒女之間以守安息日為永永遠遠的證據。
我的母親自從信主，守主的聖日數十年如一日，並且從信主到回天家她不隨便換教會，只歸於一。
有一次復活節，我先生要到洛杉磯出差一星期，母親正好從台灣來，住在我們家，我想多安排幾天去玩，媽媽一直勸我們不可以不聚會，等過了復活節才出門，可是忠言逆耳，聽不進去。於是周六開車去洛杉磯，為了讓媽媽高興事先打電話與朋友約好去他們教會聚會。
可是周六晚上到了洛杉磯，我立刻就打電話給朋友說：
"狄斯耐樂園周日人多熱鬧，玩起來比較有意思，算了，明天我還是不去作禮拜。"
當天夜晚我先生突然開始牙痛，在無計可施之下，隔天一大早我們全家又整理行李匆匆忙忙開車回舊金山，掛了急診是突發性的牙齒嚴重發炎，差點闖禍。
有一次在一個教會主日作見證，有位姐妹問我說：
"出外旅遊，要不要守主日？"
"要守主日，若不提早回家，就在當地找教會參加主日敬拜。"
我把我被神管教的見證與她分享，但她聽是聽了卻沒有做到，主日仍然照舊去滑雪。
四星期之後，見她手拄拐杖一跛一跛的走進教堂，她見了我，笑著把頭低下去，一看就知道發生了什麼事，她很不好意思的說：
"因為不聽話，神管教了。"
"干犯我安息日，我就說，要將我的忿怒傾在他們身上。"（以西結書二十：21）
"你若在安息日掉轉（或作謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂、稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。"（以賽亞書五十八：13-14）
不但是教導兒女守主日，更要教導他們稱耶和華的聖日為可尊重的，並且尊敬這日……不隨自己的私意。 ……
兒女主日上教堂，我一再教導叮嚀他們衣服穿著打扮總要規規矩矩、聖潔、合乎聖徒的體統，不能任他們高興要怎麼放就怎麼做，不隨自己的私意要尊敬這日是上耶和華的殿，敬拜我們的上帝。
4.聖工事奉的學習
兒女雖然年幼，每次我去清掃聖殿或主日提早到教堂，會前排椅子、擺放聖經，會後整理聖殿等等，這些我都教導他們一齊動手來做，學習聖殿的服事。不要以為他們年紀小，只會在草坪上跑跑跳跳浪費光陰，要抓住現今的機會，教導他們學習教會各樣聖工的服事，是蒙神祝福的。兒女為我們做事，我們都會很喜樂甚至想給他們一些獎賞作為鼓勵。
父神也是一樣，他說：
"父親怎標憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。"（詩篇一O三：13）
我不鼓勵兒女在家幫忙做家事以付工資的方式，例如草坪除草、洗車、洗廁所等等。因為他也是家中的一份子，理當盡諸般的職份，然而，當他們懂得體貼父母因而自動自發的幫忙，父母就應該主動的加以獎賞。
暑假裡有一天，兒子從早忙到晚，幫我用吸塵器清理房子的蜘蛛網，並且到處吸得乾乾淨淨，看見兒子強壯有力，如此懂事，心中實在甘甜，樂在心裡。但我卻忙的忘了要稱讚他。過了兩天晨更的時候，神提醒我要賞罰分明，當我順服聖靈的感動快快遵行，兒子因此知道神的眼目看顧他。他表現的更乖更懂事，讀經禱告更加殷勤。
這天正好我到愛修園聽到畢威廉牧師（Dr．Pickthorn）講一個見證，他說：
"有一次夜裡做夢，夢見他和教會一位很有愛心的姐妹，都同時站在天堂的門外，主耶穌帶這位姐妹進去給她一棟很大很漂亮的房子。我想我是牧師，我的房子一定比她的更好更大，但是事實卻沒有想像中的那樣，我就問主為什麼？主說'信徒在地上每一次為主所做的服事和奉獻，就好像房子的建材，每做一個就往天上堆送。你在地上往天上所堆存的材料多少，與品質的好壞，就是將來你在那永久居所的房子所用的。'"
聽完了這個見證，對我的服事再次得到激勵與肯定，我也與孩子們分享這個見證，並且告訴他們服事主的賞賜。雖然有時人不會給我們該得的工價與獎賞。
"然而我當得的理必在耶和華那裡，我的賞賜必在我上帝那裡。"（以賽亞書四十九：4）
"因為他從至高的聖所垂看，耶和華從天向地觀察。"（詩篇一O二：19）
有一位在弗羅里達州的姐妹，本來是很愛主，在教會也有服事，後來有了小孩，就忙著在孩子與尿布瓶瓶罐罐之間打轉，教會的事奉漸漸減少，以至完全沒有了。緊接著第二個孩子出生就說，等孩子都大了再來愛主事奉還不遲。當兩個孩子都漸漸長大。看見別人開餐館賺錢，就說等自己先賺一些錢再來事奉不更好嗎。誰知餐廳開業沒幾天，有一天在趕著去餐館工作的路上遇到車禍過世了。從此以後、水遠再也沒有服事的機會。當我讀到這則通訊時，心中難過感慨萬千，又以此時常警惕自己。
事奉的力量出於神，事奉的機會難得，當趁健康的時候，抓緊機會盡心盡力服事主。我們事奉主，為主所做的，他都記念。
"因為上帝並非不公義，竟忘記你們所作的工和為他名所顯的愛心。"（希伯來書六：10）
"到那時必將事奉上帝的和不事奉上帝的分別出來。"（瑪拉基書三：18）
"所以你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡不是徒然的。"（哥林多前書十五：58）
5.什一奉獻的學習
女兒在高中的經濟學課，老師要學生做一份收入支出預算表，她來問我作一些參考。我教她在支出欄裡要把當納的十分之一先分別出來。
"可是這是學校的作業，不是教會的主日學課，如果老師不是基督徒，看不懂還會生氣。"女兒說。
"這是聖經的教導，你是個基督徒理當如此學習，你只管盡你的本份，不要擔心老師給你什麼成績。"結果她的這份報告得了A+的成績。
"懼怕人的陷入網羅，惟有倚靠耶和華的必得安穩。"（箴言二十九：25）
教導兒女將當納的十分之一列入開支的首要。
"無論是餅、是烘的子粒、是新穗子，你們都不可吃，直等到把你們獻給上帝的供物帶來的那一天，才可以吃。這在你們一切的住處，作為世世代代永遠的定例。"（利未記二十三：14）
有一個主日早上，女兒搭我的車去做禮拜，出門之前找不到她的錢包，神色很懊惱，她說：
"媽媽，今早主日的奉獻要怎麼辦？"
我打開我的錢包，全都是大鈔，因為前天要辦一件事才從銀行領出許多的大鈔，我隨手抽出一張遞給女兒，吩咐她：
"錢不要丟了，媽媽沒有小錢，況且這是奉獻給上帝的。"
"媽咪，謝謝你。"她如釋重擔、笑的甜甜的。
平常主日，他們都是按著十分之一的教訓奉獻，但如果有適當的機會，我們也當按著時候給兒女學習如何盡心盡性盡力愛主我們的神，不要小看他們年輕年紀小，這樣的學習是更蒙神祝福的。
有一天一對夫婦來到愛修園，手捧著兩個像小柚子一樣好大好大的梨給我，心中好高興，盤算著回家如何享受。回家之前，正好跟一對從外地來美國的傳道夫婦，有很好的交通分享，主給我一個感動，將兩個大梨分一個送給他們，看了一下手中的大梨，想想幸好是兩個，不是一個。此時我想起馬可福音，主耶穌特別稱許的那個窮寡婦把兩個小錢都投上了是何等不容易。
"耶穌叫門徒來說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比來人所投的更多。因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把一切養生的都投上了。"（馬可福音十二：43-44）
不但要教導兒女學習什一奉獻，將最好的獻給主，尊主為大，也當教他們樂意接待神的僕人。接待神僕是教導孩童蒙福之道的其中之一。
腓立比城一位賣紫色布疋的婦人呂底亞，她素來敬拜上帝，她強留接待神的僕人保羅，因此她的全家蒙福。
以利沙來到書念的城中，有一位婦人她有屬靈的智慧，她不但敬重神僕而且慷慨，她不但認識神人以利沙，而且寶貴神人以利沙，所以她就強留他吃飯，"此後以利沙每從那裡經遛，就進去吃飯。"（列王紀下四：8）
當然，以利沙不是一位愛吃、好吃的先知，"進去吃飯"更好的意義乃是彼此的交通。我們愛神也當愛神的僕人，接待神的僕人就是接待主，這樣我們就不知不覺接待了天使。
我幼年從母親身上有很好的學習，我的母親自從信主之後，每次有人送東西來家裡，她一定將最好的挑出來，吩咐我送去給神的僕人，甚至對待鄰居或窮人她也是一樣。母親教導我們要挑選好的送給人，自己不喜歡的更是不可送人。
"奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的就是分別為聖的獻給邢和華為舉祭。"（民數記十八：29）
"你們要用初熟的麥子磨面給祭司，這樣，福氣就必臨到你們的家了。"（以西結書四十四：30）
磨面就是親手服事神的僕人，表示真心誠意，甘心樂意。
當我們飽嚐神的祝福和恩典時，我們向神奉獻，這並不表示神需要我們的錢，他乃是要試驗我們的心是否對他常存感恩和稱謝。我們除了向神奉獻之外，更要顧念神僕人的需要。
臘燭沒有心是點燃不亮的，讀聖經沒有心也得不著亮光。孔夫子說："奉養父母若沒有孝心，與養雞犬有何分別？"
正如接受對方贈送的一份禮物時，不僅是享受那份禮物本身，更是享受對方與自己的關係，因為只有那關係存在，才有這禮物的價值，只有這關係的存在，才叫我們快樂享用這禮物。照樣，我們的奉獻，若不是知道阿爸父愛我們何等深，因著感激他而做，是不會蒙福的。
我們不僅自己要這樣遵守，更要以此常常教導兒女從小學習尊主為大，遵守聖經的教訓。
"凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。"（馬可福音二十八：20）

林曾秀芬

林曾秀芬
接受學校教育是真正建造工程的開始，"只是各人要謹慎怎樣在上面建造。"（哥林多前書三：10）
中、西方的教育各有其優點與缺點，我們很幸運的生長在這個世代，順應世界潮流，從東方"流"到西方；來自禮儀之邦的中國，秉承優良的五千年文化傳統，從小承受這種禮教的薰陶，奠定優雅深厚的根基。西方發達的科學文明令我們嚮往，我們學習並擁有這份產業；若是我們能明辨慎思，取其精華，捨其短處，在兒女接受學校教育的階段，以我們為人父母者所擁有的多種恩典，加以妥善的運用來輔導兒女，不難使他們個個都成為貴重的器皿。
與兒女的教師保持密切的聯繫
初學騎腳踏車的時候才需要扶持，因此在接受學校教育的過程中，父母需要與兒女的教師隨時保持密切的聯繫，特別是小學階段。這樣會使兒女更多的受益。
學校每年在九月初開學，我回想起家父雖然是身為一個學校的資深校長，但每年學校開學，他都以一個家長的身份，帶我們到老師的家登門拜訪，親自將孩子交給老師、受教門下。
九月二十八日是中國人的教師節，西方人沒有這日子，但這並不表示美國的教師不想被尊重。於是每年這個日子，我們做父母的都事先與老師約好見面吃簡便的午餐，談談關於我們的兒女，看看有哪些地方需要父母與老師合作，來幫助孩子有好的成長與學習。這樣，老師知道家長如此愛護兒女，他就會更加倍的關心。
記得女兒小學四年級的老師，在那天吃完了午餐回去課室，正好上的是歷史課，老師還特別向全班同學們介紹中國人的"教師節"，中國人的尊師重道因此博得稱讚。
有位姐妹聽我這麼說，甚至我告訴她，去見老師不妨隨手帶一些中國點心。不須要多，雖然只有四、五塊錢，但是禮輕情意重，足以表示對老師的感謝。她就買了一些中國點心，到她兒女的老師那兒送了就走，什麽也沒談，我問她為什麼，她說："我看老師很忙。"我被她弄的啼笑皆非。
與其多此一舉做的毫無意義，不如不做更好。就好比神的兒女不是只有主日去教堂作禮拜、奉獻金錢了事，神乃是更願意我們每日讀經、禱告，常與他交談、與他親近更與他同行，他才滿足。
有些無事不登三寶殿的人，平常不聞不問，甚至見了面什麼招呼也沒有，一旦有事居然可以厚顏求見。
有一個朋友幾乎將近三年沒有來往，有一天突然打電話來，要我把一個東西賣給他，他知道我這個人會用東西，一旦看是好的也預存這些東西。掛了電話之後一方面的確很忙沒有時間理會這件事，另一方面心中確實很不舒服，特別地一再聲明他要用錢向我買，滿肚子的氣都消化不下。感謝主，神倒是因此叫我學了功課。









我們與神的關係也是如此，我們今日成了神的兒女不要像這樣，平日不親近他，神家的事漠不關心！一旦有事，以為奉獻金錢好像跟神交換買賣，神就必須要替他做事，神豈是在乎我們的區區小錢，他說千山的牛，萬山的羊，天上、地底下一切萬有都是他的，他要的是我們的心歸他，與他親近。神招呼我們說：
"我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。"（箴言二十三：16）
否則我們若不迴轉，卻與他生疏，他說：
"雖有摩西和撒母耳在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。"（耶利米書十五：1）
耶和華吩咐說："要敬畏耶和華我們的上帝，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命像今日一樣。"（申命記六．24）
我們若真正認識他、愛他，就自然會親近他。同樣，我們若真正寶貝我們的兒女，我們必然會把注意力集中在他們的身上，在大小事上都顧及。
不要輕看小學教育這個階段，以為沒什麼重要，事實上這個基礎教育階段是最重要的一環。
技術高明的理髮師一定是從低的地方仔仔細細的往上修剪，這才做成漂亮的髮型，否則只能像個芋頭。
以前我帶著兒女學游泳，那位教練一開始就表演了好幾招花式，把這些不是選手的家長和不會游泳的小娃娃，個個羨慕的亂作白日夢，各自表演學習的怪模怪樣，兩星期過了，除了所謂的狗爬式之外，看不見有什麼賞心悅目可稱讚的。除非徹徹底底的耐著性子，下功夫學好浮水、換氣、閉氣、手腳劃動的優美姿勢等等，操練這些基本的動作，然後才能進一步各式的運用以及速度的加進，更上一層樓的訓練。
基礎教育工作是非常重要的，呼籲父母千萬不要漠不關心，等閒視之。
2.做兒女隨時的幫助
平行線是需要隨時矯正對準才會平行。父母須要做到成為孩子隨時的幫助，特別愈是年幼的時候，愈是更需要父母。就好像在加護病房的比在普通病房的更需要照顧。
"耶穌說，康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。"（馬太福音九：12）
孩子年幼的時候才需要父母隨時陪伴、保護、照顧，做他隨時的幫助，一方面可以提高他的學習興趣，不致於因遇到挫折而灰心氣餒，一方面可以與兒女建立很好的親子關係，是無價之寶。
兒女小的時候或做功課或練琴，我總是挪開其他的工作，劃出一定的時間坐在他們旁邊。無論我怎麼忙我都是以他們需要輔導為重，將時間分別出來給他們，做他們隨時的幫助。每次做功課遇到有困難的地方得到解決時，他們就瞼上展開可愛的笑容，有滿足的喜樂。
我們在屬靈的道路上，若有屬靈的長輩可以隨時教導我們是有福的。
"我將耶和華常擺在面前，因他在我右邊，我便不至搖動。
"把必將生命的道路指示我，在他面前有滿足的喜樂，在他右手中有永遠的福樂。"（詩篇十六：8、11）
3.按兒女的才能量力而行
有一位姐妹，被婆婆所施予的精神壓力過大，以致三次進精神病院，醫師對她的丈夫說：
"她好像一條長期拉得緊緊的橡皮筋，現在放開也彈不回來。"
長期在壓力之下，會導致不良的反效果，甚至造成意想不到的損傷，就好像音樂需要有休止符會更好聽。
女兒八歲那年，有個很好的猶太人女鋼琴老師，每一年的暑假，她都給孩子休息一個月不授琴課，並且一再叮嚀吩咐我說；
"這一個月，千萬不要強迫孩子練琴，除非她自願，甚至連'鋼琴'兩個字都不要對孩子提起。"
凡這位鋼琴老師所交待的，我都照著去行，當一個月過後，開始上琴課，女兒簡直是迫不及待的要彈個過癮。
每一年在開始放暑假的第二星期，我們就計劃好帶兒女出去旅遊一、兩星期，疏解緊張的生活，回家之後從新開始，預備迎接另一個新的學習。
"心如平原走馬，易放難收。"開學之前要盡量安定他們的心，不要讓他玩過了頭。
有些父母想盡辦法，急於要把兒女送去天才班，有人問我：
"你的孩子有沒有上天才班？要趕快申請檢定考試啊。"
我真是對這樣的無聊感到無奈，我們要有"孟母三遷"的心志，把兒女送進好的學校讀書，至於進不進天才班則不是絕頂重要。我們的兒女若是應該受到如此的造就，神自然會安排，因他比我們更清楚孩子的需要，他做事從來不誤事也不誤時，我們若能時常與主同行，到了時候神會提醒教導我們，我一點也不曾為這些著急。
兒子上二年級時，學校就來信通知我們家長是否同意兒子測驗IQ進入天才班上課。
"然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。"（腓立比書三：16）
有些父母甚至要求孩子在暑假裡也要選上許多的課，並不是不好，而是必須量他們的力量而行。要顧到他們的能力體力，不要因為別人家的孩子這樣做，我們家的孩子也非跟著這樣的活受罪不可。我們倒要學習雅各的智慧，他說：
"孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。……我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行……。" （創世記三十三：13-14）
父母千萬不要因為自己的好勝心與虛榮心，加給孩子不必要的壓力，太多反效果的例子，前車之鑑，值得我們警惕借鏡。
"上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工安息了。"（創世記二：2）
神都尚且需要安息，何況我們人呢？
4.與兒女一起計劃預備上大學的方向
時間過的很快，記得女兒才上幼稚園，兒子還在學前教育三歲班，轉眼女兒已經上了大學，兒子也在預備申請上大學的事了。在人生中每一件事上，尤其是重大的事上更當仰望神，如果我們每家都有家庭禱告祭壇，全家同心藉著禱告把問題帶到神面前，尋求他的引導，就不會走錯路並且要多蒙恩惠。
兒女在幼年的時候就把他們帶到神面前，讓他們學習自己與神之間有親密的關係與連結，這樣他們不論在課業上、品性上以及屬靈的追求，各方面的學習都有神來掌管帶領，我們做父母的就輕省得多了。
隨著年日增加，他們逐漸成長，由小學進入初中而後高中，學校的課業一個階段比一個階段相對的增加並且繁重。除此之外，交友的問題以及生理上的變化，影響他心理情緒等等，這些都必須仰賴父母有智慧而且具體的關心，來安定他的心情，使他快樂的完成這個階段的學習。
女兒進入高中的階段，常常聽她談論關於上大學要選讀什麼科系的問題，於是我們很實際的在全家禱告的時間求神賜下清楚的引領。
十年級開學之後不久，有一天女兒對我說：
"媽媽，我決定進入大學選讀音樂系，主修鋼琴，副修聲樂。"
她解釋選讀音樂系的理由，我覺得她實在是很有思想，知所抉擇。為了幫助她順利達成願望，我們去找她的鋼琴老師：
"我們的女兒決定上大學選讀音樂系，從現在起到高中畢業還有三年，我們不會為她換鋼琴老師，盼望你能對她作比較有計劃、有系統的教學，使她將來這條道路能走的更順利。"
"我一定全力以赴。"老師聽了我們一番誠懇的話非常高興的應允。
從這次會談之後，老師教的更殷勤，女兒也學的更認真，我們做父母的滿懷著期待。老師、學生與父母三者之間有很好的默契並且神也幫助我們。
"沒有異象，民就放肆。"（箴言二十九：18）
有了異象、目標，"所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。"（哥林多前書九：26）
十一年級的學期才結束，暑假的時候，女兒的鋼琴老師就詳詳細細的替我的女兒到處打聽找資料，我們做父母的對音樂都是外行，舉凡申請音樂系鋼琴術科考試所需預備的包羅萬象，她老師全都替我們進行了，包括如何能得到最好的獎學金。女兒得到音樂系給她保證大學四年的獎學金，許多人都為她高興，特別她的鋼琴老師更是引以為榮。
然而對我來說，兒女在這個受教育的階段，不僅只是知識智慧的提升，更重要的是他們屬靈的生命也有追求並且逐日長進，與神之間有很密切的關係。
女兒十一年級那年，與她同學在學校成立一個"水上行走"基督徒團契，她在看完英文版《走出撤但教》這本書之後告訴我說：
"媽媽，我們學校也有撒但教的社團，書中所寫的都是事實。"
我們要求神保守我們的兒女在這邪惡的世代，出淤泥而不染，不要像那時的以色列民：
"他們不照耶和華所吩咐的……反與他們混雜，相合，學習他們的行為。……這就成了自己的網羅，把自己的兒女祭祀鬼魔。"（詩篇一O六：34- 37）
一九九二年六月十一日是女兒高中畢業典禮，那天她與一位即將到遠地東部去讀書的好朋友臨別時相擁而泣，女兒對她說："有一件事，我要告訴你，我哭不只是為我們分別，是因為你還沒有接受主耶穌。我盼望有一天你會接受他做你的救主，我愛你，耶穌更愛你。"
她的這位同學很聰明功課又好，申請到很出名的長春藤名校之一，同學高中四載，女兒多次傳福音給她，但她說：
"我不能相信，因為我不明白，也不能了解。"
八月七日，離畢業典禮一個半月之後，她們幾位好朋友相聚午餐，這位同學迫不及待的告訴我的女兒：
" Esther，告訴你一件好消息，我已經接受主耶穌作我的救主，並且我也去了教會。"
她做了謝飯禱告並且分享她的見證，女兒回家很興奮的與我分享這個喜樂。
我想起一九八六年一月六日晨更，主給我的應許：
"你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。"（以賽亞書五十四：13）
女兒十一歲上小學一年級那年，她看了幾本屬靈偉人的傳記之後告訴我，她將來要當宣教士，神保守她的心志在基督的恩典中，直到如今仍然沒有失落，感謝讚美主。
以撒到處向神築壇獻祭，求告耶和華的名，這正是效法其父亞伯拉罕所作的。亞伯拉罕把敬畏神和親近神的心志傳承給了兒子以撒，這真是最好的遺產。
我們要效法這些愛主敬虔的榜樣，每日為兒女提名禱告，求神晝夜看顧，時刻保守在他的慈愛里。
"人因口所結的果子，必飽得（或必享）美福。"（箴言十二：14；十三：2）

林曾秀芬

林曾秀芬
從出生到上幼稚園之前的這個時期是所謂的學前教育階段。
這相等於蓋房子之前"挖地基"的工作，是非常重要的關鍵。
在這五年的時間，父母要盡量的給兒女有機會參加各類的活動，藉此引發他的學習興趣，發覺他的天份，奠定最基本的根基，訓練他們接受德、智、體、喜、四育都有平衡的發展。
孩子小時候在這階段期間，我陪他們一起成長過來，舉凡上山、下水、打球、跑運動場、甚至一起拔庭院裡的野草、整理家務等，我們都曾經玩在一起。不要小看他們年輕，這些都會給兒女也給我們父母本身帶來很甜美的回憶。
我在《奔放的生命》及《更豐盛的生命》前兩本見證書及本書的第一、二章里分享許多我的見證，故此在"學前教育"這部分，我特別將重點放在孩子上幼稚園之前，父母如何與他一起預備心來接受另一個新的環境與新的學習。
父母對於他們的第一個孩子常常都是比較沒有經驗，我們家的孩子也不例外。女兒到了該上三歲、四歲"學前教育學校"的時候，我因為不會開車，所以就忽略了她這階段的需要，女兒到了上幼稚園之前，我自己既不懂又孤陋寡聞，對美國的一切見識少，因此她在上幼稚園過程中初期的學習相當辛苦，在學校開學不到一個月，有一天，老師與我們做父母的約談，她說："從開學







到現在，Esther已經在班上無緣無故發了三次脾氣，不知道為什麼？"
我聽了立刻明白過來，我說："她的好勝心太強，別人會做的，她因為聽不懂、不明白老師說的不會做而著急。"
於是老師恍然大悟，她給我一些可行的辦法回家幫助她，我記得老師每個星期給學生測驗十個英文字彙。第一次考卷上女兒十個只寫對了一個，可是幼稚園學期結束畢業的時候老師特別在班上頒給她獎狀是全班唯一的十二次字彙測驗，十一次考滿分的學生。
女兒的老師在這學區是一位非常優秀且資深，有三十多年幼教經驗的幼稚園教師，在這同時她問：
"你們家裡還有孩子要來上幼稚園嗎？"
"有一個兒子名叫John，再過兩年上幼稚園。"我很快的回答。
她立刻整理好隨手遞給我一套Esther這一年來幼稚園讀的教材，總共四十三本書，她說：
"希望這些可以幫助John，不要有像Esther給我同樣的麻煩。"
這些提醒對我有很大的幫助，也給我們家老二Jonn立了更好的學前教育的根基。我們的兩個孩子，我們做父母的對於老大的確沒有經驗，老二因著父母有了學習，就得著比較多的好處。也因為這樣女兒常常認為她身為老大比較倒霉、吃虧，弟弟總是幸運佔便宜，許多時候，她遇到困難就會如此抱怨，我們也無言以對，因為事實是如此，直到她上小學三年級，一九八二年我靈命復興得著智慧的源頭，他幫助我，他說：
"到我這裡來，不要耽延……與我相近，……免得你和你的眷屬並一切所有的都敗落了。"（創世記四十五：9-11）
每當女兒再有抱怨的時候，我從神得著智慧的話來安慰她：
"女兒，你要為神給你一個聰明的弟弟感謝主，若弟弟是白痴、蒙古症或呆頭症，你的麻煩就太多了，況且現在因著父母認識神，有他可倚靠，雖然我們對教育你、撫養你，各方面都沒有經驗，但倚靠全能的上帝比靠自己的經驗更好上千萬倍。神如此愛你，賜給你有這樣懂得全心倚靠上帝的父母，孩子你是最有福的。"我邊說邊流著對神感恩的淚。
"他對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。"（哥林多後書十二：9）
我真正體會到當我不認識全能神，不承認他的至高至大與全能、不倚靠他，只靠自己的才幹用自己的方法，卻不能成就什麼，對兒女也沒有幫助，然而當我親近他，他就讓我看見縱然我沒有經驗，因著我會倚靠他，認定他，尋求他的能力與他的面，兒女因此得了更大更多的祝福。
"耶和華所恨惡的有六樣，連他心中所憎惡的共有七樣。就是高傲的眼，……"（箴言六：16-19）
神不要我們有高傲的眼、但他也不要我們低估自己，"據我們看自己就如蚱蜢一樣。"（民數記十三：33）
我們要學約書亞和迦勒的信心，"耶和華與我們同在，不要怕。"（民數記十四：9）
只怕我們沒有神的同在，離開他的面，失去他的保護。耶和華與我們同在，我們只當剛強壯膽，倚靠他，奮力抓住他。
學前教育好比蓋一棟大樓之前所立的根基，父母的責任就是要立好這個根基。
我從小因為左拐子，入小學一年級時，爸爸特別要求我的老師，注意改掉我左手拿筆的習慣，那時班上也只有我一個人用左手寫字，這一切都造成我的自卑、自我形像的破壞和痛苦。因為我深受這個傷害，並且矯正這個習慣所帶來的痛苦，所以我更加提防，不願我的兩個小孩子有左拐子的毛病，更不願意在他們一旦有了這個傾向之後，用嚴厲的手段來製服他們。為了防患於未然，在一開始訓練他們拿刀叉杯子的時候，我總是不動聲色的將東西放在他的右手，特別將杯子的把柄放在他右手伸手可及的位置，這樣訓練，日久習慣成自然。
我們兄弟姊妹入學前，都從父母受了嚴格的書法訓練，我的兄姐每日早晨都得練毛筆正楷書法，雖然辛苦，但他們都因此能寫一手漂亮的字體。常常聽到有些一父母對孩子說：
"果果、瓜瓜、糖糖、飯飯……"這都是兒童教育學上所禁忌的。
應該給於正確的教導：
"水果、西瓜、糖果、吃飯……"這樣對他們的語言表達能力才有幫助。
孩子從一出生就應該給他各種訓練，都是正確的，千萬不要低估孩子的學習能力。在起點給與一個正確的方向、位置、環境、原則，總比後來發現錯誤才糾正，來得輕鬆容易，且少受到傷害。明白這根基工作的重要，我們就必須要先計算好在這根基上要怎樣蓋大樓，幾十層的大樓和兩層樓，根基是完全不同，不但要深深的挖，並且鋼筋水泥的厚度、寬度、大小粗細並鋼筋條的數目，多寡也不相同。我們了解這些，就因此會計算父母應當為兒女付多少代價。
語云："一分耕耘，一分收穫。"
"少種的少收，多種的多收，這話是真的。"（哥林多後書九：6）
兒子到了上幼稚園的那年暑假，我每天給他們做些準備的功課。有一本書叫《如何增加你孩子的智慧》，台灣大學醫學院翻譯出版的，英文原版書名是：How to increase your Child's mind對我幫助很大。我照著書上說的學習來做，因此我每逢星期一、三、五或星期二、四、六，每天分別給他們做一百五十題的數學或熟記三個英文生字。兒子學的很高興，暑假結束上幼稚園時，他對數學的加減好像電腦計算機一樣，並且也熟記一百多個英文生字，對他日後英文的學習及閱讀能力有很大的助益。
立好根基同時也就是建立孩子的自信心。這樣，在起初點上因為根基立得雄厚，他所承受的以及吸收的能力，就不僅止於點、線的接觸而是層面廣泛的運用了。但是強如這些，更重要的是把他們帶到神面前。離開神的恩典就不能做什麼，因為聰明的工頭是照上帝所給的恩來立好根基的。
"我照上帝所給我的恩，好像一個聰明的工頭……"（哥林多前書三：10）

林曾秀芬

林曾秀芬
接受正規的學校教育，是每個人在一生中非常重要的一環。兒女開始與外界接觸，受學校教育的期間，父母所扮演的角色，不是工作與責任的轉移，乃是更積極的付出關心與協助，來幫助這幼苗有好的成長。
父母、兒女與學校老師之間的關係，好比一個正三角形，缺任何一角都不能成形，必須三方面都齊心努力來使它成形。
一、出生前期
兒女受教育應當推溯到從母腹中開始，即所謂的"胎教"，聖經學者告訴我們，在創世記三十章37-43節雅各所用的方法是古代相當普遍的一種觀念，其中有遺傳學的道理。
"於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。"（創世記三十：43）
出生前期的教育不只包括母親，父親也應理所當然的包括在內，因此為父母者為了孕育兒女至少半年之前就應當注意身體的保養與健康，為了要使我們有健康的後代。
花草和果樹在開花結果之前給予好的照顧、保養與施肥，其結果是大大不同，而這些工作並不可以等到開了花結了果子才進行。農作物和果樹的春耕與秋耕之間的輪作也就是這些保養的工作。一塊栽種苦瓜的土地若接著栽種其他的蔬菜瓜果，都會是苦的，我們若明白這些道理，就知道預防更勝於治療的重要性。
醫學家們一再勸告孕婦不可抽煙、喝酒，不可吸毒，要多吃各種食物吸取平衡的維他命與營養素，這些都有其相同的道理。
參孫的母親，當耶和華的使者來向她顯現對她說：
"如今，你必懷孕生一個兒子，所以當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。……因為孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人。……這孩子從出胎一直到死必歸上帝作拿細耳人。"（士師記十三：5-7）









耶和華的使者來對參孫的父親瑪挪亞說："我告訴婦人的一切事她都當謹慎。……凡我所吩咐的她都當遵守。"（士師記十三：13- 14）
孩子還在腹中，瑪挪亞和他的妻就遵行天使的話，實行胎教。
兒女出生前期的教育與保健，必須從胎教開始。
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記憶裡從小學三年級開始，每隔兩天就要注射一次維他命的補針。因為小時候的我，面黃肌瘦，臉色蒼白，經常暈倒，個子又矮小。經常需要看中醫吃補藥，母親為了我不知花了多少心血，加倍的來照顧我。打針吃藥的日子很痛苦，因此，造成我長大後，特別羨慕運動選手，逼自己去喜歡各種運動，為要健身反抗外來的欺負。
神一而再的從死亡中存留我的性命，保守我的生命如同今日一樣。使我如今個子比別人高大又有好的體力可以多做主工，實在是神特別的憐憫和恩典在我身上多而又多。在聖工上有些服事，看來實在是超出我的體力所能負荷，但我只知道一件事："他救贖我的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我的冠冕。他用美物使我所願的得以知足，以致我如鷹返老還童。"（詩篇一0三：4-5）
自從神把我從車輪底下救出來的那一天，我經歷新的生命不再是父母給我的，乃是神賜給我的。因此我做主工有兩個原則，不但在小事上忠心求盡善盡美；並且我知道我的"身子乃是為主，主也是為身子。"（哥林多前書六：13）
有一次我在為連續兩週的聖工密集訓練，預備作一百人一日三餐的膳食而忙碌勞累，女兒看見就說：
"媽媽為什麼要做的這麼辛苦？"
"你當為神給媽媽健康的身體可以做這樣的服事而感謝主。媽媽寧可身體好，可以多做聖工，不願躺在病床上或坐在輪椅上。"
主說："你們只當說，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事或作那事。"（雅各書四：15）
我自己讀兒童教育，也閱讀許多的書，並且從母親那兒直接得到的更多，所以我對孩子出生前期的教育特別看重。
一九七一年出生於莫斯科，以鋼琴家的角色活躍在樂壇，被譽為"莫札特再世"的小天才紀新（EVGENI KISIN），一歲就能彈巴哈、貝多芬的曲子，三歲就會即興作曲，這乃是因為他的母親，一直執教於兒童音樂學校鋼琴教師的工作。
我也見過、聽過，許多的弟兄姊妹，他們懂得愛主之後，感染在母腹中的胎兒，經常為胎兒按手禱告，神的靈就大大充滿，喜樂的靈澆灌，這些孩子出生成長之後真是大不相同。
一九八二年之前，雖然我不愛主，然而因著從小跟著媽媽到教會參加聚會，因此仍然在主裡有些根基，我懂得"重要事情臨到的時候要找上帝"，即便是不知道我的禱告是否蒙垂聽，但我仍會很矛盾的做了再說。於是在懷老大的時候，為了求好心切，我在臥房的牆壁上，貼著許多既可愛又沒有幾根頭髮的小嬰兒圖片，因為我不要嬰兒出生有太多的頭髮。那時我的聖經知識太少，幾乎沒有，但有一部所羅門王的電影我看過四次，事隔多年已經忘了演什麼，記憶裡只留下一個印象深刻的鏡頭，就是所羅門王跪著求智慧的那一幕，我就模仿照做。
從小我又特別羨慕成為藝術家、音樂家，大學時代為我施洗的劉瑞賢牧師，神給他畫畫、唱歌、作曲、彈琴並且講道的恩賜，我心中暗自羨慕。為了要得著好的產業，使兒女從神得各樣的天份，我向神禱告祈求：
"第一、所羅門王向神求智慧，所以我也求神賜給孩子有智慧。"
"第二、若是可以，除了智慧之外再加給孩子一件，就是音樂與藝術的恩賜，我會把他奉獻給神使用。"
當女兒五歲開始學琴，漸漸的許多人都說她琴彈的不錯的時候，我心中暗暗的歡喜盤算著將來一年有幾場的演奏會，可以賺多少錢，然而神說：
"你不是答應奉獻給我來使用麽，若你食了諾言，收回你所許的願，我也會如此行。"
有一次我看見女兒練琴彈的不順暢，她跪在琴邊禱告，我感動的掉眼淚，才只有八歲的小女孩，對神比我更有義。我這才完全清楚這孩子是屬神的。神已經把她的一生分別為聖歸神所有。
有時我回想我的禱告，著實有點莫名其妙，那時我既不愛主，竟然為了愛兒女心切，為要兒女能得著最好的就許了願，把兒女奉獻給主。因為我知道這樣必會得著，也是得著向神所求最有效的辦法。雖然我這個不像樣的基督徒，一點都不配向神求任何恩典，好像聖經中記載的那個迦南婦人。
"那婦人來拜他，說，主阿，幫助我。他回答說，不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人說，主阿，不錯（原文是主阿，你怎麼說都對），但是狗也吃他主人桌上掉下來的碎渣兒。耶穌說，婦人，你的信心是大的，照你所要的給你成全了罷。"（馬太福音十五：25- 28）
如今，漸漸顯明印證，當女兒在腹中，我向神所求的禱告是蒙垂聽應允的。女兒對音樂、藝術領域的欣賞比起她同年齡的孩子，實在更深入，不是僅只皮毛而已。當她談論藝術大師米開蘭基羅，音樂家貝多芬、蕭邦、莫札特等人物的時候，好像在述說一個她認識已久的老朋友一樣。
高中時，她選的學科給他們看莫札特生平的電影，她交出去的報告成績是A+。她模仿莫札特"驕傲的笑聲"給我聽並講到莫札特的天才和他的失敗，是因為太驕傲以致遭人嫉妒陷害，她因此時常以此警惕自己。
"驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。"（箴言十六：18）
音樂系主任在術科考試後給她獎學金的評語是"她有謙卑受教的心，這是學習的基本態度。"她的鋼琴老師一再的對我們做父母的稱讚說，在五、六百個學鋼琴的學生中，才有一個這樣的孩子。
為這一切神做在我們女兒身上各樣的恩典，我們獻上感謝。我們為父母者雖然無知，然而神紀念我們的禱告，他更紀念我母親日夜不住在神面前的代求。就好像提摩太的外祖母羅以的無偽之信成就在兒孫的身上。
除此之外，我為腹中的兒女另一個祈求：
"第三、不論是兒子或女兒都好，不一定要很漂亮，但是一定要正常兒，不是畸型的。"
因為我知道我沒有那麼大的愛心、耐心和毅力可以承擔照顧一個畸型的孩子，因此我向神坦承我的弱點：
"神阿，我不配得，我也不要。"
感謝神，他憐憫我的軟弱，照我所求的恩待我。
當懷老二的時候，在禱告上的確費了許多心思，我這樣向神祈求：
"第一、求神賜給我一個兒子，無論智慧、聰明與恩賜都給他比我為第一個孩子所求的更多。"
我對神說，第一個孩子他給我一個女兒，我接受了並沒有討價還價，從兒童心理學上來說，有男有女最好，現在我要一個兒子，我會把這一對兒女獻給他用。為女兒祈求的時候很容易，能祈求的都求了，倒是兒子，要為他求什麼呢？我想到將來兒子要養家，我向神說：
"求你賜給我兒子的一切恩賜都比女兒更多。"
我忘了一件事就是頭髮不可太多，兒子出生時，我看見他的頭髮比女兒的多些，我才想起我禱告的疏忽。神真的賜給我一個兒子。兒子的確在許多事情以及各樣的學習上，都表現出他突出的天份及特殊的才能，印證神應允我的禱告。
"我的兒阿，我腹中生的兒阿，我許願得的兒阿。"（箴言三十一：2）
正如利慕伊勒王的母親的話。我的兒子是我向神禱告許願得來的，是神特別施恩賜給我的。
當許多人都猜測說我第二個孩子將會是個女兒，甚至我的媽媽有多年為人接生的經驗，也這麼斷定我的老二還會是個女孩。我卻極力跟神理論我要的是一個兒子。有一天我先生出差到外地，教會一位姐妹來邀我去查經，那天晚上講到神藉摩西帶以色列百姓出埃及，在法老面前的十個神蹟，我特別注意到第四個神蹟"蝨災"，我覺得好希奇，這位上帝的確有辦法，竟然連塵土都能變成蝨子。
"耶和華吩咐摩西說，你對亞倫說，伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及通地變作蝨子。……埃及通地的塵土都變成蝨子了。"（出埃及記八：16-17）
於是我很肯定並且有信心的逢人便說：
"神既可以使沒有生命的塵土變成有生命的蝨子，他一定可以給我一個兒子，即便是在最後一分鐘，他仍然可以作成。"照我那時靈裡的光景，這樣大膽的信心，有點莫名其妙，但因著查經看見那十個神蹟所帶給我的信心卻是真的。
哈拿在神面前的禱告簡明扼要說："萬軍之耶和華阿，你若……賜給我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華。"（撒母耳記上一：11）
我向神禱告說："你若給我一個兒子，我就將這對兒女，姐弟兩人都歸與你。"
時候到了，神果然給我一個兒子，取名叫John，意思是從神的恩典來的。
出生前期的教育，特別父母為兒女在神面前的禱告，更是佔著重要的地位。否則縱然父母有再好的優生學遺傳，若是神不祝福，仍然可能產生突變種的白痴。
"你們得不著是因為你們不求。"（雅各書四：2）
"我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。 "（約翰福音十六：23-24）
沒有一個人可以離開神的幫助而能使兒女得著美好。

爱心小天使

小仓鼠洗白白

林曾秀芬

林曾秀芬
每一個人都是赤裸裸的來到世上，因此在起點上是一樣的，但因著出生地環境的不同，所受教育與栽培的差異，成長以後就截然不同。那些出生在落後地區的人，與出生在科學發達的文明地方是大不相同。
一些在品質管制上徹底做很好的公司，它的產品是會比別人優良，因此我們為人父母的對兒女品質的塑造、調教和管制，必須有很好的認識與教育。史祈生牧師說："品質正如一碗好湯，都是從家裡熬出來的。"而我們如何能給使他們成為品質優良的兒女，這些智彗。從何而來，我們的幫助從何而來，是從造天地的耶和華而來。惟獨當我認定耶和華是我的福份，是我杯中的份，我一切的好處都不在他以外，並且清楚認識："以別神（原文作別物）代替耶和華的，他們的悲苦必加增。"（詩篇十六：4）。
惟有這樣，我們-能提升兒女的品質，使我們的產業美好，座落在佳美之處。
提升兒女的品質，包括靈性的培養、品德的塑造以及恆久毅力的操練，這些都必須從小甚至從出生就開始訓練調教，而不是認為他們還年幼不懂事，等長大了才教導。
我見過那些值錢的樹都是園丁將它們從幼苗就天天矯正對準的。
蓋房子，根基最重要，根基要挖得深，立得好，立得準確，大樓就可建得高，建立得穩，否則必定會傾斜倒塌。
聖經給我們如何教導兒女有很好的指引，詩篇一百四十四：12節："我們的兒子，從幼年好像樹栽子長大，我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。"
我很喜歡玫瑰花，看到那些顏色很特別，花朵又大的玫瑰花，為了確保得到好的品種，我剪下一段枝幹，自己栽培樹栽子，我只要把枝子插在很好的營養土裡，放置在陽光、空氣充足的地方，加上適當的水份，過了一段時間，樹栽子就漸漸長出許多白色的根來，此時再把它移植到適當的位子栽種，以後它就自然長大，只要按時修剪枝葉並且修理乾淨，它就花朵盛開。
摩西出生三個月之後，因著法老殘殺以色列的男孩，神給摩西的母親聰明智慧，神更是為摩西安排了很好的環境，讓法老的女兒適時看見，並且動了憐憫的心，存活他的性命，帶回王宮，因此摩西一方面從母親得到很好信仰的栽培，一方面在埃及王官長大，得到一般王子所接受的高等教育，"學了埃及人的一切學問，他說話行事都有才能。"（使徒行傳七：22）這兩樣都是日後摩西工作所必須的。









撒母耳的母親在家乳養兒子，直到斷了奶，"既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿。"（撒母耳記上一：23-24）然後撒母耳的父母回家去了，撒母耳留在耶和華的殿，在祭司以利面前事奉耶和華。 "那孩子在耶和華面前漸漸長大。""耶和華與人越發喜愛他。"（撒母耳記上二：21、26）
我們的孩子，老大是女兒，老二是兒子。我們的兒子幼年好像樹栽子長大，當他出生的時候，我才發現教導兒子與女兒有一些不同，因此日後教導他們，在某些細節上是有所分別。
我們的女兒，如同殿角石，是按建官的樣式鑿成的。
有一位姐妹她有一個很可愛的女兒，有一天我與她分享這節聖經，後來她告訴我說：
"林姐妹，謝謝你，我以為我們的女兒只是如同門口的一塊石頭而已，現在才知道她也是一塊殿角石。"
這殿角石是要按照建宮殿的樣式一點一滴的來雕、刻、鑿成的。
你想要她將來長大以後建立怎樣的家庭，現在就要怎樣的來栽培她、教育她一點一滴的，日復一日的長年教導，絲毫不能差錯疏忽。
一、兒女靈性的培養
在這裡所要論及關於兒女靈性的培養，我們只著重在兒女本質上的塑造，至於那些讀經、禱告、服事、奉獻、感恩、愛神愛人等等，我們歸入第四章來分享。
1.務求實際而不求只重外表
孩子小的時候帶他們去基督教書房買聖經和聖經皮套，他們看見架子上放著許多樣式的聖經套子，有塑膠皮的，有布的，特別是那些花布做的加上花邊，乍看之下，賞心悅目令人喜歡。孩子不懂，特別女兒一看，就很中意，我告訴她：
"聖經皮套最主要的功用是用來保護套子裡的這本聖經，萬一掉在地上，或遇到下雨天，它才有真正保護的作用。若是用布做的套子，它的功用就比不上，使用價值就差的太遠了。我們應當求實際而不是只重外表。"
教導兒女要在凡事上這樣一練，日久自然會學習有美好的靈性。
我也一再教導他們，讀聖經神的話，要求謹慎、仔細、正確的讀，不可馬虎隨便，要使他們從小養成一個習慣--尊重神、留意神的話。他們若留意神的話，也就會聽父母的話。
我常常做見證的時候，鼓勵弟兄姐妹在聖經皮套裡放一小本的《聖經難字音義註釋增訂本》（香港新生命堂出版，謝克武編住），弟兄姐妹因此得著幫助，讀聖經遇到有不明白意思或不會讀的字，可以查一查，總要力求正確，要竭力進到完全的地步。不要有邊讀邊，無邊讀中間，亂讀一通。
一九八四年冬天，有一次在我們家的查經聚會，陳仲輝牧師用小組原則，當我們讀完一段要查考的經文，每個人都把聖經蓋起來，各人將所讀的經文平述一次，當輪到一位弟兄時，他說：
"大衛王在耶和華面前跳舞，跳到赤身裸露，米甲心裡就輕視他。"
全場大笑，我們不知聖經出自何處記載大衛王跳到赤身露體，在撒母耳記下六章14及16節說：
"大衛王在耶和華面前極力跳舞"、"踴躍跳舞"
我們應該仔細讀神的話，免得貽笑大方，也不敬虔。
一九九0年七月帶著兩個兒女一起去歐洲作見證，在意大利的米蘭，我們去參觀一個大教堂，天氣很熱，女兒穿一件無領無袖的洋裝，竟然被拒絕進入教堂參觀，因為他們規定短褲、拖鞋甚至無領無袖的洋裝都被視為衣冠不整，不准入內。雖然有些失望，但是，感謝神，我們都因此學到了比參觀教堂更有意義也更寶貴的功課。
美國一般的商店都不准顧客攜帶食物、飲料等吃的東西進去，也不許在店內抽煙。有些較高級的飯店，若是衣冠不整的也不准進入。世上的店鋪尚且如此，何況我們進入神的殿，朝見神的面，更理當衣著整潔、敬虔，以正派衣裳為裝飾。
"唯耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。"（哈巴谷書二：20）
我曾見過主日在台上帶領詩歌的一位姐妹，穿著中國祺袍、很高的開叉，腳上穿著、前空後空的高跟涼鞋，也有些姐妹夏天穿著很不得體的衣服上教堂，有些人坐在教堂聽道沒有坐相，口裡不停的咬著口香糖，甚至在台下修剪指甲，聲音噪且刺耳，卻一點也不覺得羞恥。
有一次主日要去教會，我正要出門，看見女兒她穿著牛仔褲。我立刻把她叫過來很嚴厲的說："Esther，如果你今天要去見國王或總統，你想你會怎麼穿？何況今日是主的聖日，你是去見萬王之王，朝見神的面。"
她馬上明白我的意思，去換了一套規規矩矩的衣服。
"願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾。只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜。"（提摩大前書二：9-10）
倪柝聲弟兄說，神的兒女應當檢查自己的衣服，不合聖經原則的，能改就改，不能改的，就寧可丟掉它，不要顧惜捨不得。
如今在這邪惡的世代，男女頭髮、衣著、打扮，混亂不清，我們應當教導兒女聖殿的規矩，在自由中還要有敬虔、聖潔的約束，有神兒女的形像。
"婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是那和華你上帝所憎惡的。"（申命記二十二：5）
2.不以外貌取人，不可有兩樣的法碼
一九九二年一月二十八日，從台灣返美的飛機上，我旁邊的座位，來了一個好胖好胖衣服不整的美國男人，坐下去正好把商務艙座位那麼大的一個位於塞得滿滿的，我感覺到很倒胃口，心裡想："真糟糕，這十一個小時將如何熬過。"
正在不高興，這時機艙裡的冷氣開的很大，旁邊這個我不喜歡的人，看我冷的縮成一團的樣子，他非常機警的、有愛心的站起來並且開口說："我幫你把冷氣關掉，有任何需要我幫助的地方，你儘管說一聲。"
這人不開口還好，他既開口倒使我羞愧，雖然我沒有對他表示很不友善的態度，但從他這麼敏銳的反應，我相信他可以感受到我起初並不歡迎他坐在旁邊。
這個人說話溫文有禮，不像他的外表，他這麼友善的，善於照顧別人。
這時候聖靈訓誨師叫我想起早晨晨更讀的聖經有一句："上帝不以外貌取人。"
我很想把整段聖經看得更清楚明白，但此時此刻聖經就在我身邊，我卻不好意思拿出來看。當飛機抵舊金山，進了家門，第一件迫不及待要做的事就是翻開聖經，細細的讀，神的話好寶貝，他說："至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干，上帝不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼。"（加拉太書二：6）
隔天，與一位姊妹分享這個見證，沒想到她也說了一個見證：
"你走的那天，我們全家開車去滑雪，我們的車在半路上拋錨了，我的先生站在雪地裡一個多小時，招手請求路人停車幫助，沒有一輛車肯相助，這時來了一個頭髮長長，一副嬉皮樣子的男人，開著一輛破舊的卡車停下來要幫助我們，我卻因著他外貌的樣子，疑心他會不會是壞人，吩咐小孩快快把他的車牌號碼抄下來。
"你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按外貌待人。……若……，這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼。"（雅各書二：1-4）
"但你們若按外貌待人，便是犯罪。"（雅各書二：9）
我們常常會以外貌來衡量一個人，可是神說，他不以外貌取人。他不但吩咐我們不可如此行，並且告誡我們這是一種的犯罪。神若要以外貌待人、以外貌取人，我們沒有一個人配得有資格蒙恩做神的兒女，更沒有人配得服事他。
當耶和華命撒母耳往耶西那裡去，要在他眾子之中選立他要膏的以色列王的時候，耶和華對撒母耳：
"不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。"（撒母耳記上十六：7）
有一位姐妹，她總是給人不太乾淨的感覺，頭髮常常是亂七八糟，加上很濃的油垢味，我最怕這樣的味道。但是幾年來這位姐妹每次見到我，她都很客氣的笑著跟我問安，並且告訴我，她為我代禱，我的確被她真誠的愛心感動，可是我還不能說是喜歡她甚至主動去關心她。
有一天中午，我去中國店要為教會採購一個電鍋，不早也不晚，就這麼正巧，附近這麼多的中國雜貨店，而且這麼大的停車場，竟然當我把車停妥，走出車門時，她也來了，從旁邊的車出來，站在我面前。我問她：
"怎麼來這裡的，媽媽好嗎？"因為她沒有車也不會開車。
"媽媽摔了一跤，脊椎背痛。"她回答。
"喔，現在你媽媽有便秘的情形嗎？"
我想起爸爸就是摔了一跤，在床上幾天沒有通便，於是腸子裡的毒素發作，以後幾個月之內不停的進出加護病房，不久就被接回天家。
"便秘情況很嚴重。"她說。
本來我在趕時間要辦理許多事，但此時此刻神感動我應該放下其他的事，以這位姐妹的事為念，特別她素來對我這麼好，我關心她和她的母親也是理所當然，神就把一個考題放在我心裡：
"如果眼前這個人是你很喜歡的人，你會怎麼做？我實實在在告訴你，做在我這最小的一個弟兄一姐妹身上的，就是做在我身上。"
於是我開車帶著她到店裡、藥房買了藥和棗汁等等，再把她送回家去，立刻給她母親上了藥。回家的路上，因著順服主的話，神用他的平安、喜樂、像小鳥的雙翼來裝飾我，使我能飛翔。
"身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面，不俊美的，越發得著俊美。……總要肢體彼此相顧。"（哥林多前書十二：23、25）
每一年的暑假學期結束時，許多家長都為孩子預備了一個小小的禮物送給老師，感謝老師一年來辛苦的教誨。小學的時候，每班只有兩位老師，比較容易做到。孩子上了初中、高中就不同了，每個孩子七學科七位老師，我有兩個小孩，就得準備送給十四位老師。於是孩子就想刪掉那些教體育課或不重要的科目。
本來我們做父母的，用意是要教孩子學習做一個懂得感恩的人，但如果為了省一點小錢，不但沒有達到教育的目的，反而敗壞了孩子從小學會偏待人。若是這樣，就不如不做反倒更好。
"兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為那和華所憎惡。"（箴言二十：10）
每年暑假裡，我們開車全家出外旅行一、兩星期，就有很多機會住在旅館，孩子們特別喜歡這樣自由自在、沒有拘束並且有人來服事整理房間的日子。
那年他們姊弟才只有八歲和六歲，第一次開車出外這麼長時間的旅行，高興之餘就在床上爬來跳去，起初我覺得他們很可愛，看他們這麼開心，玩的這麼高興，我們也樂成一團，但第二天、第三天，我心裡漸漸有不對勁的感覺。平日在家裡的規矩，我是絕對不准許孩子們在床上或沙發上跳的。現在，難道說這是別人家的東西，是旅館的床，就可以放肆的跳？問題是床上和沙發上可不可以跳，而不是哪個床和沙發可以跳，哪個不可以跳。我們不能把孩子訓練成一個里外不一致的人，更不能教育他們成一個只愛惜自己不管別人，自私自利的人。在我的事奉裡，有許多機會在飯食上服事弟兄姐妹，我常提醒自己，兩樣的法碼，兩樣的升斗，神不喜悅。除了對牧師，他是神的僕人該格外加倍敬重，並且我也知道他們常常不方便回頭拿第二次的，因此理當給予特別豐富之外，至於對每個人都應該一律平等，不可厚彼薄此，我們的神憎惡這樣的行為。
"耶和華向這城呼叫……，惡人家中不仍有可惡的小升斗麼。我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢。"（彌迦書六：9 -11）
不但如此，甚至許多教會，主日為飯食收費的問題意見分歧。一九九一年六月二十三日晚上，一位弟兄打電話來問我：
"林姐妹，你對主日飯食收費的問題，有什麼意見？"
"我當然不會沒有意見，等過幾天我把更確切的告訴你。"
過了兩天，六月二十五日早上晨更，我正好讀到尼希米記第八章10、12節，主說：
"你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他，因為今日是我們主的聖日。……眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。"
對於富有的人，兩、三元只是一個小錢，對於貧困的人，兩、三元倒可能是一個大錢。不能預備的，不但要分給他，還要為他掏腰包。如果我們在這些事上特別在教會裡，學不會這些憐憫又有恩慈的功課，神為愛他的兒女，愛他的教會的緣故，他會管教我們，把我們放到那個地步，叫我們因此學習到什麼叫"設身處地，為他人著想。"也就是他說："你們所聽的要留心，你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。"（馬可福音四：24）
我們用好的量給人，神用更多好的量給我們，倘若我們用不好的量給人，神就用更多不好的量給我們，這是神的公義，是他的信實。
"你們這些要吞吃窮乏人，使困苦人衰敗的，當聽我的話。……主耶和華說，日子將到……人飢餓並非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。"（阿摩司書八：4、11）
我們教導兒女行事為人當立定心志以神的話為準則，尋求遵守他的教導並遵行他的旨意。
有一次居住在日本的丁惟柔女士來美國，正好在我家中有一次的聚會，她看見我很愛乾淨，有心事奉並且要開放家庭，於是她講了自己的見證來勉勵我們，她說：
"當你要事奉神，開放家庭必須注意三件事：
第一，你把家奉獻給上帝，那麼你要知道家裡所有的都不再是你的，而是主耶穌的。因此當別人碰壞或弄髒你的東西，你就不會生氣。從前我先生在世的時候，地毯是白色的，給客人喝的是可口可樂，因此他每次都很緊張，惟恐客人會把地毯弄髒。當我先生過世之後，我就把地毯換成咖啡褐色，給客人喝7-up，這樣就舒適自由得多。
第二，當你家中接待人，就是二十四小時都暴露在人面前，你的言行舉止要合乎聖徒的體統。
第三，你所接待的客人，吃的、用的必須和你使用的一樣。譬如以前我喜歡吃最上等的牛排，用的浴巾要特別高級的貨色，但現在客人和我用的吃的都完全一樣，只力求必須乾淨而已。 "
丁媽媽這些話對我很有幫助。因為我愛乾淨，地毯也是米白色的，傢俱也都是不錯的貨色。
有一次，請兩家人來吃飯，飯後他的兒子極力要幫我收拾東西，因此搬椅子的時候，碰壞了餐桌的木頭，掉了一小塊，想到了媽媽的那些話，我就再也不會生氣了，雖然很心痛，但是仍然一面摸著餐桌碰壞的地方一面感謝主，對主說：
"主耶穌，謝謝你，這些都是神的，壞的、舊的不去、新的不來，感謝主。"
接著又有一次，一位牧師在我家打翻了一點點咖啡在米白色的地毯，他拼命的擦洗。雖然我一再說："沒關係、沒關係"。過兩天，在我家的聚會，有一位姐妹把她兩、三歲的兒子也帶來。聚會當中，她的兒子在我家小客廳的地毯上解小便。那一年，一九八四年，是我剛靈命大復興第二年，每天因著守晨更學習更愛主耶穌，為了要討主喜悅，也就不敢生氣。想起前兩天牧師在地毯上打翻的咖啡，兩個都是同樣的錯，但不能因為他是我敬愛的牧師我不生氣，而這是個小孩我就生氣罵他。兒女的教養是屬於他父母的事，至於人來我家做客而有過失，事後的處理卻是我的職責。我的孩子看著我在洗擦地毯，心中替我抱不平。我把這些一道理並聖經上的話教導我的兒女。
"你囊中不可有一大一小，兩樣的法碼，你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣、在耶和華你上帝所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是那和華體上帝所憎惡的。"（申命記二十五：13-16）
3.求慈愛誠實而遠離虛假謊言
慈愛和誠實是神的兩種特性，因此他也要求他的兒女要有慈愛與誠實。
"不可使慈愛誠實離開你，要係在你的頸項上，刻在你的心版上。這樣你必在神和世人眼前蒙恩寵有聰明。"（箴言三：3-4）
我們如何將慈愛與誠實係在兒女的頸項上，刻在他們的心版上？除了我們實際教導帶他們去行在日常生活中，父母本身必須以身作則。
在創世記二十章及二十六章，分別提到亞伯拉罕和以撒都說謊話，以撒所說的謊話正如其父亞伯拉罕所做的。並且以撒的兒子雅各，受其母利百加的影響，也用詭詐說謊，騙取父親的祝福，以致遭受極大的痛苦，這是父母親在兒女身上無形的影響。
謊言是有其慣性作用的一次比一次更壞，越久越難勝過。
以利沙的僕人基哈西因貪心不誠實，以致"大痲瘋沾染他和他的後裔，直到永遠。"（列王記下五：27）
夏瑣王耶賓的將軍西西拉逃跑，躲避到基尼人希百的家，希百的妻雅憶出來迎接西西拉，甚款待他。但是後來因為西西拉教雅憶說謊，他說："請你站在帳篷門口，若有來人問你說，有人在這裡沒有，你就說沒有。"（士師記四：20）雅憶因此厭惡西西拉，親手將他釘死。
神所恨憎有七樣，"撒謊的舌"是其中的一樣。 （箴言六：16-19）
不誠實使人厭惡，是一切禍患萬惡之始。
保羅稱讚提摩太，心中無偽之信，這"無偽"就是誠實沒有虛假。
"神是誠實無偽的神。：（申命記三十二：4）
因此我們也當誠誠實實行在他面前，學習："亞撒一生向神存誠實的心。"（列王記上十五：14）
誠實與無偽不能遺傳，卻可以教育、教導出來，象羅以、友尼基教導提摩太一樣。誠實是神所特別喜悅的。
神在聖經裡給我們許多榜樣和警戒，神說只要有慈愛、誠實，這樣，你必在神和世人眼前蒙恩、有聰明。要我們和我們的後裔蒙福，我們必須學習大衛為兒女在神面前的禱告：
"求你賜我兒子（女兒）誠實的心。"（歷代誌上二十九：19）
我們應當在慈愛與誠實這兩件事上身體力行，並且幫助兒女從小有這樣的學習和操練。大衛說："我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人，他的後裔也蒙福。"（詩篇三十七：25-26）
經常的找機會讓兒女學習如何恩待人，憐憫人，養成有仁慈的心腸並遠離虛假與謊言。
兒女小的時候，在他們放假的日子，事先預約好，帶他們去看望那些貧苦的，或坐在輪椅上行動不便的人。並且要讓他們知道沒有行為的愛心是死的，因此要為孩子預備或多或少的禮物或金錢，不可空著手去探訪。
"凡有世上財物的，看見弟兄貧乏，卻塞住憐憫的心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢。我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。"（約翰一書三：17-18）
這些神的話和寶貝的教導，我們總要和孩子們一起反复的來讀並且思想。孩子好像一張白紙，很容易接受父母所給他們的，父母若是能經常在日常生活中抓住機會點點滴滴的教育他們，將這些系在他們的頸項上，刻在他們的心版上，這樣孩子漸漸長大，有上帝恩在他們身上，他的智慧和年紀並神和人喜愛他們的心，都會一起增長。
有一次，我正在量米要煮飯，女兒走過來說：
"媽媽，上次你告訴我一個見證，說有一位弟兄住一棟很漂亮的大房子，是別人買來給他住的，可不可以再說一遍。"
"好，乖女兒，媽媽對你說的話，你要常常的思想，聖經的教訓要牢牢的記在心。"
這個買漂亮大房子的有錢人，以前很窮苦的時候，這位仁心的弟兄很照顧他，恩待他。後來這個貧窮人發達富有了，告訴這位仁兄說："你替我在最好的區買一棟漂亮的大房子。"等一切都辦妥了，他對這位弟兄說："你可以搬進去住。"
我去過這個人的家，大房子座落在很高級的地區，的確非常的漂亮。聖經說：
"你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡，因為你們用什麼量器量給人，也必用什麽量器量給你們。"（路加福音六：38）
我正在量米作飯，神給我一個感動，就用現成的教材來教她，於是我又對女兒說：
"Esther，這是一個量杯，我們做點心量份量的時候，不可以搖也不可以按，要正好平平的一杯，這是人設立的標準量法，倘若又按文搖的，份量就增加許多。然而神說，他量給我們的就是這樣，他要用十足的升斗，不但連搖帶按，還要上尖下流的倒在你們懷裡。"
我一面說一面表演什麼叫連搖帶按，並且叫她用雙手來接，讓她嚐嚐什麼叫上尖下流的倒在你懷裡。
"但是，四福音書裡，神一再重覆他的話'你們所聽的要留心。你們用什麽量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。'（馬可福音四：24）特別最後這一句，神說，你用好的量給人，他也用好的量給你們並且要多多的量給你，倘若你用不好的量給人，他也必用不好的量給你，並且要多多量給你們。
我相信在兒女生命中，這會給他們留下極深刻的印象與教導，並且有甜美的回憶。

林曾秀芬

林曾秀芬

賈玉銘牧師說："教會是跪著向前進的。"
一個禱告的講台帶出一個禱告的教會，一位禱告的牧師造就出禱告的信徒。
同樣的，一個家在神面前也是因著禱告而大大蒙福。
神看重禱告的人過於禱告的事。撒母耳的一生是禱告，撒母耳的家就是一個禱告的祭壇，當掃羅違命的時候，撒母耳則整夜為掃羅禱告，"撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。"（撒母耳記上十五：11）
撒母耳真正是一個禱告的人，詩篇九十九篇第6節："在求告他名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，他就應允他們。"
但是必須有禱告的父母才產生禱告的兒女。提摩太從小學習敬畏神，是因著他的外祖母羅以和他的母親友尼基；馬可的母親是耶路撒冷的馬利亞，一位愛主的姐妹，她懂得愛主、事主、也懂得奉獻；禱告的撒母耳是因著有一位禱告的母親哈拿。我們要效法這些父母帶兒女走敬虔的道路。
有一次帶兒女去舊金山聽林望傑指揮的交響樂團演奏，散場後到後台去見他，當時他的母親在場，我問她：
"林伯母，請問你，如何能有一個這樣的兒子？"
"要禱告！要禱告！"她用左手，食指朝天指著連說兩次。
撒但來勢洶洶的腐蝕我們的社會，它想毀滅、殺害、剪除我們的孩童與少年人（參看耶利米書九：19-22），我們做父母的人必須恆切禱告，警醒守望。
但以理持續二十一天的禱告，幫助了天使加百列突破魔君的攔阻。
路加福音十一章8節，耶穌說："但因他情詞迫切的直求，就必起來照他們所需用的給他。"
父母為兒女迫切不斷祈求，不灰心的禱告必蒙應允。不要輕易放棄，神是信實的，他必成全你為兒女的禱告。
一九九一年十一月五日到二十五日，我和幾位牧師一起去台灣培靈會，我打電話一直都找不到一位牧師，後來終於連絡上了，於是他給我一個特別的電話號碼並且說："你無論任何時間，只要撥這個電話號碼就可找到我了。"隔天有事必須聯絡，於是我拿起電話故意不撥這個號碼，我還是照撥老舊的號碼，結果找不到他，無可奈何，心想，好吧，讓我來試試看這個號碼到底有多大效力，沒想到真的一撥就接上了，就在這一霎時間，主教導我說：
"自從你們做我的兒女，我做你們阿爸父的那一天，我就給你一個恩典，也是一個最大的權柄就是禱告，我告訴你說：
"應當一無掛慮，只要







凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。"（腓立比書四：6-7）
神並沒有說大事或重要的事才禱告，他乃是說"凡事"，就是無論大、小事，重要或不重要的；都藉著禱告帶到神面前。可是我們常忽視這恩典，總是自己原有的辦法都試不行，行不通了才來禱告，而不是以禱告為首要。就好像這位牧師給我特別的號碼我不用，不敢相信也不願去試，總要到其他的都行不通了，才要試試看。何等愚昧又何等可惜！
"多少痛苦白白受，都因未將各樣事情帶到主恩座前求。"
到了十一月二十四日，從晚上八點多，我一直使用撥這個特別的號碼，卻始終接不通，早上十一點機場機返美，該聯絡的事還未辦妥，十點多，我差不多放棄了，後來想不妨再試一次，果然接通了。
"xx牧師，我從昨晚撥這個電話號碼到今晨都不通，你不是說任何時間都可以的嗎？"我有點抱怨的說。
"對不起，這個電話昨天放在教會，忘了帶回家。讓我來看看，喔，你一共打了五次。"他說著。
"你怎麽知道我撥了幾次？"我只知道我撥的有些不耐煩，倒不記得幾次了。
"有記錄顯示啊！"
我這才知道原來他的電話有這麼多"機關"的，這時主又來指教我，他說：
"你不要以為你每次禱告我沒有立刻成全，你就灰心失望，你每在地上禱告一次，我在天上就記錄一次，所以你要不住的祈求，不灰心的禱告，直等我來成就為止。"就好像我撥這個電話一樣。
"耶穌設一個比喻是要人常常禱告，不可灰心。"（路加福音十八：1）
不住的禱告是得勝蒙垂聽的秘訣。千萬不要輕言放棄，要學習讓你的禱告帳目轉虧為盈，神必應允。
感謝讚美主，我因此學了一個極寶貴的功課。
一九九一年六月的時候，兒子的小提琴老師突然因體力不行，把兒子的小提琴課停止了，一下子我們茫茫然找不到老師，兒子的小提琴已經到了比較深的程度，因此找小提琴老師很不容易，我為此禱告了好久，向神求："一位男的，年齡不可超過五十歲且資歷深的小提琴老師。"
感謝主，到了十一月，神果然照我們所求的，賜給一位在大學音樂系教小提琴的男教授，四十多歲，此人造詣頗深，氣質風度更是不凡。
我兒子比較寡言少語，這位教授知道孩子的個性，他不但教他最好的琴藝，甚至在許多方面給我兒子很好的教導。
我們做父母的和兒子都異口同聲的說："這是我兒子John學小提琴十一年來最好的一位老師。"
這實在是神的預備，照我們所求的。
"耶穌知道我們各人的憂愁，跟耶穌談談，萬事都平安，平安。"
父母的愛和禱告，將使兒女蒙恩得福。